在我國古時候把雙數(shù)做為“陰”的代表。陰意味著的是雙數(shù)，陽意味著奇數(shù)。如“陽”意味著大白天，“陰”意味著夜里。佛家消化吸收了在我國中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，選用奇數(shù)以表達(dá)幽靜、吉祥如意或圓滿之意。其柱高基本上全是奇數(shù)。如南京棲霞寺舍利塔為五層，西安市慈恩寺大雁塔、上海龍華寺龍華塔為七層，天臺國清寺隋代磚塔為七層。五層石塔，開元寺石塔為事例。

五層石塔中的開元寺雙塔都是很知名的，這二座塔造型設(shè)計為五層八角茴香隔樓式石塔，西塔稱為仁壽塔，位于在開元寺紫云大殿西南側(cè)。依據(jù)書藉記述，此塔興建于大梁幀明2年，南宋萬歷年間改造磚塔，南宋紹定年間改造石塔，用花崗石徹筑，平面圖八角形，五層，高44.9米，仿木結(jié)構(gòu)建筑隔樓款式。塔座束身一部分手工雕刻各種花鳥蟲魚花紋圖案和佛家手工雕刻經(jīng)典故事。其工程建筑和東塔類似，但塔身浮雕圖案提材與東塔不同，西塔浮雕圖案關(guān)鍵反映在西方極樂世界，佛塔的的八角茴香造型設(shè)計象征四海放光輝樂土，佛塔上的人物浮雕除開金剛護(hù)法神之外，就是說救苦救難觀音菩薩像浮雕圖案，或是修習(xí)的公德得道高僧和求法的信徒，在諸多的人物雕刻中，也有崇信佛家的唐三藏等，總體浮雕圖案品牌形象傳神，稱得上造型藝術(shù)精典，特別是在引人注意的是的第四層?xùn)|北地區(qū)有一尊猴旅人浮雕圖案，極具多幾分《西游記原著》中悟空的品牌形象。佛塔塔身各層拐角處手工雕刻環(huán)形倚柱，制做獨(dú)特，是通常古代建筑所少見的，各層塔身以外，下設(shè)石欄桿，組成周邊外廊，大家能夠擺脫塔身憑欄遠(yuǎn)眺，這都是這座石雕工藝品佛塔最有特點的地區(qū)。

七層浮屠石塔修建時代盡管是近現(xiàn)代，但確是一幢福建菜的佛塔，在合理布局和工程建筑上突顯了近現(xiàn)代佛塔的特點。塔平面圖形是八角茴香七層，仿木隔樓式工程建筑，佛塔東、南、西、幾面和北邊。在風(fēng)景優(yōu)美的天臺山麓國清寺的東面，有一幢顯眼的佛塔矗立在繁茂的林業(yè)當(dāng)中，這就是說國清寺佛塔，此塔建造于隋朝開皇十八年，歸屬于隔樓式佛塔。該佛塔高寬比六十九米，九層，歸屬于仿木制構(gòu)造，平面圖呈六邊形，塔基是硬實的花崗石制做，塔身堅固挺立，塔內(nèi)空心，佛塔內(nèi)包鑲許多石雕佛像和隋朝經(jīng)典碑石，反面也有佛象浮雕圖案。各層都下設(shè)拱形塔門，塔外檐有大理石防護(hù)欄。