石雕佛塔，又稱為靈塔、舍利塔，是佛教中極為重要的一種佛學(xué)元素，通常用來供奉高僧遺骸，跟著年歲的不斷推移，慢慢的佛塔也就成為了寺廟佛學(xué)底蘊(yùn)的一種隱性象征，也成為了信眾、游客評(píng)判一個(gè)寺廟的客觀依據(jù)之一。 那么石雕佛塔的石材對(duì)寺廟有什么意義嗎？

寺廟青石佛塔的意義：首先，青石屬于本身屬于最重要的一種碳酸鹽巖石，吸水率好，光澤度高，石材的穩(wěn)定性、堅(jiān)固性及抗腐蝕性都比較好，可以滿足大部分雕刻要求。青石的顏色都呈現(xiàn)亮灰色，給人一種敦厚踏實(shí)的感覺，當(dāng)青石佛塔與寺廟園林中的其他因素相互融合時(shí)，能夠誕生出一種佛法積厚流光之感，引導(dǎo)信眾和游客下意識(shí)的以為面前的寺廟是佛學(xué)的圣地。進(jìn)而通過其造型韻味來影響他人的意識(shí)世界。對(duì)于初到寺廟的人而言，最先見到的便是寺廟園林，倘若園林的佛學(xué)韻味深摯，對(duì)該寺廟的第一印象也就比較突出了。<br>寺廟泉州白佛塔意義：泉州白也是花崗巖的一種，編號(hào)為606，與黃銹石不同，其光彩以灰白色為主，除泉州白以外的其他白石可能在特性上有所區(qū)別，但是對(duì)于寺廟園林的作用確實(shí)類似的，其明亮的光彩與綠樹、紅花等元素相配，能夠起到凸顯重點(diǎn)的作用，能夠在人進(jìn)入寺廟的一瞬間便引起留意，攝人眼球。

石雕佛塔雖然是佛教寺院的重要法器，但是也是在市場(chǎng)上進(jìn)行流通的一種商品，本身帶有商品的任何屬性。因此，要知道石雕佛塔的價(jià)格影響因素有哪些，也可以從一件商品的角度出發(fā)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，一件商品的價(jià)格是尤其價(jià)值決定，供給情況則影響著價(jià)格。在石塔的銷售價(jià)格上，實(shí)際上是由成本及市場(chǎng)供需情況影響的。一座石塔的成本包含方方面面，從制作石塔的直接成本，到因石塔加工生產(chǎn)產(chǎn)生的間接成本。石雕石塔的直接影響成本包括：石塔設(shè)計(jì)費(fèi)、材料費(fèi)、加工雕刻費(fèi)，間接成本則包括：運(yùn)輸費(fèi)、安裝費(fèi)、水電費(fèi)、機(jī)械折舊、企業(yè)管理、廣告成本、稅金等。在現(xiàn)代的石塔生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，石塔的成本主要以材料費(fèi)、加工費(fèi)以及運(yùn)輸費(fèi)為主，其他成本為輔。石塔的材料費(fèi)用受以下2個(gè)方面的影響：石料的品種、石料的用量。不同的石料在市場(chǎng)上的銷售單價(jià)是不一樣的，有些價(jià)格高，有些價(jià)格低。大型石塔石料用量多，整體的石料費(fèi)用就多，反之則少。

石塔的加工費(fèi)用實(shí)際上就是石材切割費(fèi)和人工加工費(fèi)用。由于大部分花崗巖石材的密度相差較小，因此石材切割消耗的成本相差不多。人工加工費(fèi)用則受整體加工面積（石塔的長(zhǎng)、寬、高）、加工的復(fù)雜程度影響。石塔的圖案越多，要求越細(xì)，則加工的難度系數(shù)更高，加工成本更多。石雕佛塔的運(yùn)輸費(fèi)用要根據(jù)其項(xiàng)目安裝地與工廠之間的距離，以及石塔的總重量來核算。在現(xiàn)代的貨運(yùn)物流模式中，零擔(dān)貨車運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用一般比整車運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用高1-2倍。也因此，如果石塔訂購(gòu)數(shù)量多或者是有其他寺廟石雕產(chǎn)品訂購(gòu)需求的話，可以一起下單制作，這樣的話，可以節(jié)約不少的運(yùn)輸成本。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，一座石雕佛塔的銷售價(jià)格還受市場(chǎng)供需情況影響。通俗地講，就是當(dāng)石塔的需求量大于市場(chǎng)上的供給量時(shí)，則價(jià)格相對(duì)較高，且這種傾斜性越強(qiáng)，價(jià)格越高，有一些壟斷性行業(yè)就是這樣存在的；當(dāng)石塔的供給量大于需求量時(shí)，則價(jià)格相對(duì)較低，但是價(jià)格再低也只會(huì)無限趨近于企業(yè)的制作成本，不會(huì)低到很離譜?，F(xiàn)在的惠安石雕產(chǎn)業(yè)就是處于一個(gè)供需相對(duì)不透明的情況下，為什么這么說呢？是因?yàn)槟壳爸阑莅彩竦娜瞬欢啵菍?duì)于惠安石雕廠家制作的高工藝產(chǎn)品又有需求，以至于供給側(cè)和需求方信息都不夠透明，現(xiàn)有的包含石塔在內(nèi)的石雕需求明顯小于供給，因而現(xiàn)在的福建石雕石塔價(jià)格，從其優(yōu)質(zhì)工藝來說是相對(duì)較低的，對(duì)于消費(fèi)者來說也是非常實(shí)惠的。
總之，一套石雕佛塔的價(jià)格影響因素既受產(chǎn)品本身的信息影響，也受到市場(chǎng)環(huán)境下制約，甚至不同的廠家對(duì)于同樣的東西也會(huì)有不一樣的報(bào)價(jià)，但市場(chǎng)價(jià)格不會(huì)相差很多。在此，也祝愿每一位有意訂購(gòu)石雕佛塔的廟方可以買到滿意的東西。

現(xiàn)在的社會(huì)是商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)協(xié)同合作的時(shí)代，消費(fèi)購(gòu)買東西都喜歡買品牌，因?yàn)槠放凭褪琴|(zhì)量和放心的權(quán)威保障。在寺院石雕佛塔制造行業(yè)中，有一些廠家打著國(guó)內(nèi)標(biāo)桿企業(yè)、領(lǐng)先企業(yè)一類的名號(hào)經(jīng)營(yíng)，而實(shí)際上消費(fèi)者一點(diǎn)都不了解他們，甚至都沒有聽過?？梢哉f，就目前為止，國(guó)內(nèi)目前沒有哪一個(gè)廠家的品牌滲透到了消費(fèi)者的信眾。然而，一個(gè)企業(yè)的品牌效應(yīng)，不僅可以強(qiáng)有力地增加企業(yè)產(chǎn)品的辨識(shí)度，還能促進(jìn)企業(yè)訂單的完成。也因此，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的惠安石雕行業(yè)，如何在眾多廠家中脫穎而出，打造專屬自己的品牌尤為重要。

從百度百科上可以了解到關(guān)于品牌的定義是：廣義上可以理解為：是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的無形資產(chǎn)，用抽象化的、特有的、能識(shí)別的心智概念來表現(xiàn)其差異性，從而在人們的意識(shí)當(dāng)中占據(jù)一定位置的綜合反映。狹義上可以認(rèn)為是：一種擁有對(duì)內(nèi)對(duì)外兩面性的“標(biāo)準(zhǔn)”或“規(guī)則”，是通過對(duì)理念、行為、視覺、聽覺四方面進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)則化，使之具備特有性、價(jià)值性、長(zhǎng)期性、認(rèn)知性的一種識(shí)別系統(tǒng)總稱?，F(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)之父科特勒在《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》中的定義，品牌是銷售者向購(gòu)買者長(zhǎng)期提供的一組特定的特點(diǎn)、利益和服務(wù)。因此，要打造寺院石雕佛塔的品牌出來，并不是弄個(gè)logo、有個(gè)slogan就叫做品牌了。他甚至包含企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、企業(yè)人員的整體精神面貌、企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量等等，這些所有與企業(yè)有關(guān)的東西才是真正將品牌樹立起來的。因此要做到真正的、具備一定知名度的石雕佛塔制造品牌，需要從以下價(jià)格方面去做：

要打造寺院石雕佛塔品牌，首先要做的就是設(shè)計(jì)自己的專屬logo和標(biāo)語，并找專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)。logo是企業(yè)對(duì)外展示最頻繁的一個(gè)圖案，它的出現(xiàn)往往就代表著公司，一個(gè)醒目好記的logo有時(shí)比投放幾千萬的廣告都有效果，比如萬達(dá)、麥當(dāng)勞、奔馳等商品，甚至是諸如杭州、桂林城市的logo，它代表著公司的形象和內(nèi)涵，因此logo設(shè)計(jì)也顯得尤為重要。伴隨著logo在一起的，一般是一段簡(jiǎn)單好記的標(biāo)語，比如中國(guó)移動(dòng)：溝通從心開始；炫邁口香糖：根本停不下來；還有現(xiàn)在流行的充電五分鐘，通話兩小時(shí)的oppo手機(jī)等等。這些標(biāo)語是幫助人們更加快速記住品牌名字的東西。石雕佛塔的制造企業(yè)也是一樣的，要想讓更多的寺院來找你做石塔，就要看準(zhǔn)他們的需求，找準(zhǔn)自身的定位。<br>要想高效打造寺院石雕佛塔品牌，企業(yè)還應(yīng)道做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。處在這個(gè)社會(huì)大浪潮的人，應(yīng)該都能感受這個(gè)商場(chǎng)上的風(fēng)云變幻，剛剛還在市場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨，下一秒可能就受千夫所指。