有人問校園內(nèi)的石頭到底寫什么好？什么樣的文字才是人們所喜歡的，什么樣的語言才是人們所能接受的，什么樣的書寫方式和雕刻方式才是人們最能留下印象的？這些都是我們需要了解的。校園內(nèi)的石頭也是按照擺放的地方不同，石頭的顏色不同，石頭的造型不同而寫出不同的內(nèi)容，比如擺放地方的問題，如果在公園，我們可以寫一些景色有關(guān)的作品，如果擺放在教學(xué)樓前面我們需要寫一點(diǎn)激勵大家學(xué)習(xí)的語言，如果擺放在宿舍，更加是一種為人處事的哲學(xué)詮釋，所以地方的不同完全可以決定文字的內(nèi)容。

石頭的顏色決定了一些帶有色彩的描述性詞語不能亂搭，比如，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，這句話不能使用在黃色的石頭上，更多是使用在青藍(lán)交替的色彩石頭上。所以色彩也是可以決定石材刻字的。而造型更加明顯了，比如明明像一頭牛的石雕，非要書寫鷹擊長空，這樣也是不對的，如果寫上俯首甘為孺子牛，這樣的寓意就比前面的要好多了。字體方面，建議石刻作品中采用比較飄逸的書寫字體，比如隸書，草書，楷體等等，少用一些宋體，仿宋之類的正規(guī)字體，讓人多了點(diǎn)自在而少了點(diǎn)舒服和規(guī)則約束的感覺。

主題校園的石頭文化內(nèi)容包含的東西如果按照泛指或者說擴(kuò)大化來說，每個主題校園的內(nèi)容不同，其結(jié)構(gòu)不同，其特色不同，表達(dá)的意義也不同，所以那么多種校園石雕文化的不同也就造就了現(xiàn)代校園石雕文化的多姿多彩，形形色色的文化交織在一起，形成了海納百川有容乃大的氣勢，也讓人們更加注重校園石雕文化的培育。校園石雕文化實(shí)在是太多，我們可以舉幾個比較具有特色的校園文化：紅色文化，紅色文化指的是紅色革命文化，這種學(xué)校在抗日戰(zhàn)爭中的革命老區(qū)，特別是紅軍革命老區(qū)，烈士比較多的地方的學(xué)校，這種紅色校園文化更為流行，人們通過紅色文化來講述當(dāng)時年代的悲慘，和現(xiàn)代生活的來之不易，宣揚(yáng)的是忠誠，正直，愛國，愛黨，對自己的未來有一個明確的目標(biāo)。

為中華的崛起而讀書，為全民的富裕而讀書，為社會的繁榮而讀書。體校文化，中國是體育強(qiáng)國，中國人在國外的形象逐漸從東亞病夫成為了東方雄獅，人們在強(qiáng)健體魄的同時，要知道中國體育走向強(qiáng)國的不易，讓人們對于體育，對于運(yùn)動有非常好的印象，在推動后期全民運(yùn)動和全民發(fā)展體育事業(yè)。古典文化，這種文化在一些古代的樂器，考古等專業(yè)比較常見，人們用古代的石雕文化來喚醒人們對古典美的追求，當(dāng)然這樣的作品一眼應(yīng)用在大學(xué)校園內(nèi)部。

校園隨處可見到一些石頭上面有一些字，而這些字大多是以雕刻的形式出現(xiàn)的，而這種刻字的文化在校園中也是最常見的，也是校園中最常見的石刻文化，而這種最為基礎(chǔ)的石刻文化，正是校園石雕文化的核心內(nèi)容。一般刻字的內(nèi)容有三種體現(xiàn)方式，第一種，引用古文，這一種方式常用于表達(dá)一種高尚的情操以及求學(xué)的不易，大部分引用的是歷史上名人的文言文字，讓人感受石文化的同時，來理解和揣摩文字所代表的寓意，從而和石頭的外觀結(jié)合起來，形成一種自然和諧的感覺，二者合二為一，成為一種標(biāo)志，也成為一種精神的代表。

第二種是名言警句，這類作為大多是采用耳熟能詳?shù)恼Z言和句子甚至幾個字來提現(xiàn)，和第一種的長篇不太一樣，這里的大多也就一句和兩句話，簡單精煉，是人們通過長期的積累而保留下來的文化精粹，比如學(xué)海無涯苦作舟，比如愛拼才會贏等等。第三種是這塊石頭的名稱，如果石頭是自然的，然后造型比較其他，我們就喜歡給它取一個響亮的名字，所以很多石頭我們看過去就覺得字好像沒什么意義，實(shí)際上，這些字只是石頭的名稱罷了。<br>校園石頭的刻字內(nèi)容其實(shí)還有很多，有的人使用成語，有的人使用俚語，有的人使用節(jié)氣，有的人詮釋十二生肖，但是大多數(shù)的校園還是以我上面說的三類作品為主要核心點(diǎn)。