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花開(kāi)見(jiàn)佛浮雕照壁中的傳統(tǒng)文化及制作流程

發(fā)布日期:2019-07-31

照壁,是一種很多人都見(jiàn)過(guò),但不一定能叫得上名字的東西,它就是古代宅院內(nèi)入口處正對(duì)大門(mén)的一面墻,是我國(guó)古代建筑非常獨(dú)特的一部分。在明朝時(shí)期,鬼神之說(shuō)非常盛行,人們不怕神,但是懼鬼啊。而據(jù)當(dāng)時(shí)民間流傳,鬼只會(huì)走直線,不會(huì)走拐彎(跟現(xiàn)代僵尸片的意思一樣),因而在大門(mén)前建一堵墻,擋住惡鬼的來(lái)路。當(dāng)然,現(xiàn)在建筑中還有些會(huì)使用照壁的原因是受風(fēng)水意識(shí)方面的影響。在風(fēng)水學(xué)中,運(yùn)氣是一個(gè)人事業(yè)、生活的必備,因此有所謂導(dǎo)氣之說(shuō),但是這個(gè)氣不能直接沖向臥室、客廳,否則就是不吉利,因此就在房子大門(mén)前放一堵半封閉的短墻,既能擋住氣流直沖,也能保持氣暢。照壁也叫做屏風(fēng)墻,根據(jù)擺放大門(mén)內(nèi)、外的不同,有內(nèi)照壁和外照壁之分。一座照壁一般由座、身、頂三個(gè)部分組成。底座一般為須彌座或是簡(jiǎn)單的一字型座,當(dāng)然普通一點(diǎn)的照壁也沒(méi)有座。

照壁身也叫做照壁心,是一座照壁象征寓意表達(dá)的核心部分,通常會(huì)在這個(gè)部位雕刻相應(yīng)的圖案。過(guò)去的照壁都是由磚砌成,一些達(dá)官貴人的宅邸,通常還會(huì)帶有許多祥瑞圖案的磚雕在其中。隨著現(xiàn)代建筑加工技術(shù)的提升,已經(jīng)不再只是用磚堆砌而成了,而是采用保存時(shí)間更長(zhǎng)久,做工可以更加精細(xì)的花崗巖石雕來(lái)做了?;◢弾r照壁在制作上也有許多講究,以下面這堵花開(kāi)見(jiàn)佛的照壁為例。

浮雕照壁

底座是采用福建花崗巖石料加工制作而成的雙層蓮座。其中下層為加寬、加長(zhǎng)的梯形座,上層為帶蓮花瓣的須彌座,工字型蓮花座的中間,采用浮雕的手法雕刻吉祥花紋圖案?;厦媸钦毡谛牟糠郑彩且粋€(gè)照壁建筑的主要部分。左右兩側(cè)為方形立柱,中間則是雕刻各式各樣的花樣圖案。照壁心整體呈方形,四角雕刻蝙蝠浮雕圖案,栩栩如生。中間則為多層圓環(huán)組合而成的。最外層為沉雕與浮雕結(jié)合的形式,雕刻五福聚財(cái)圖案。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,蝙蝠就是“?!钡拇?,古錢(qián)幣則是財(cái)富的象征。

在福建惠安,有一條路,是從縣城的最西邊到縣城的最東邊,這條道路的兩側(cè)擺滿了各式各樣的精細(xì)雕刻的石雕產(chǎn)品,沿街也都是石雕廠家、商鋪等等,在這里可以買(mǎi)到任何你想要的石雕產(chǎn)品。也正是因?yàn)槭癞a(chǎn)業(yè)規(guī)模龐大、成熟,才獲得世界級(jí)組織的認(rèn)可。很多地方的石匠、工廠以為:惠安憑什么能得到這么高的評(píng)價(jià),他們能做的東西,自己也同樣能做到的,只是做得少而已。沒(méi)錯(cuò),你們做得少而已,你們也只是沒(méi)有將兩種東西放在一起對(duì)比而已。好與壞,都不是絕對(duì)的,一定要有與之對(duì)比的東西存在才行,對(duì)比了才知道什么是優(yōu)、良、中、差。要說(shuō)惠安石雕工藝好,到底是好在哪里,看一下惠安廠家的浮雕作品就知道了。查詢百科資料,你可以了解到惠安石雕帶有強(qiáng)烈的民族性、宗教性、時(shí)代性、藝術(shù)性、獨(dú)創(chuàng)性、代表性、表現(xiàn)性,這些特性組成了惠安石雕。浮雕雖然只是在一塊石材平面上刻出一些圖案,但要如何將浮雕的畫(huà)面感表現(xiàn)得更加突出,是非常雕刻匠師構(gòu)思能力的。而浮雕只要深度稍微深一些,都不只是需要浮雕技能,適當(dāng)?shù)溺U雕技術(shù)才能更好的將圖案的立體感展現(xiàn)出來(lái)。明明是平面的東西,卻要將立體感表達(dá)出來(lái),可不是那么容易。而且這還不是用很好涂改的畫(huà)筆,是一把把尖刀上刻畫(huà)出來(lái)的。因此,你說(shuō)難不難呢?有沒(méi)有技術(shù)含量呢?

惠安浮雕廠家

惠安的雕藝技術(shù)之精深,不只是體現(xiàn)在各種雕刻手法上的結(jié)合方面,而是在各種極其復(fù)雜的圖案背景下自由穿梭。那種游弋于石柱上的祥龍,寺廟大雄寶殿門(mén)前的九龍地雕,宗教祠堂場(chǎng)所門(mén)口的透雕窗、浮雕墻,都是需要花費(fèi)足夠多的信息,積累足夠多的經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到那種完美的效果。一塊浮雕,哪里需要浮高一點(diǎn),哪里浮少一些,哪里要磨光,哪里要半磨光,哪里是荔枝面、龍眼面、機(jī)切面,這些東西并不是你看一眼,學(xué)幾年就能做到的,而是需要長(zhǎng)期的磨練,要不斷的努力,才能創(chuàng)造出屬于自己風(fēng)格的浮雕產(chǎn)品出來(lái)。

浮雕墻是當(dāng)下許多組織機(jī)構(gòu)用以傳播文化的一種載體,寺廟、學(xué)校、城市公共場(chǎng)所、農(nóng)村文化宣傳欄等等,只要稍微有點(diǎn)條件的,都會(huì)選擇這種方式來(lái)永久地傳播地方文化。那么,那些大型青石浮雕文化墻的制作流程都有哪些呢?<br>首先是確定浮雕文化墻的制作方案。方案確定需要根據(jù)施工現(xiàn)場(chǎng)的具體情況,設(shè)計(jì)出符合需求的圖紙。不是所有的文化墻都是在一個(gè)平面上的,有可能是弧面,也有可能有拐角,這些都需要在圖紙上體現(xiàn),否則的話制作的浮雕板沒(méi)辦法拼接成對(duì)應(yīng)的形狀。方案制定過(guò)程中,也要考慮安裝的便捷性,石板過(guò)厚,安裝難度過(guò)大;過(guò)薄,不好雕刻圖案。因此,制作方案非常重要,是整個(gè)浮雕制作過(guò)程中的主心骨。

浮雕文化墻

確定浮雕墻方案之后,根據(jù)方案內(nèi)容選擇合適的青石。福建有多種青石:羅源青、黃塘青、連江青、惠安青、古田青等等,不同的青石外觀顏色不同,價(jià)格也相差較大。在挑選石材的過(guò)程中,要根據(jù)這種青石的特性檢查相關(guān)質(zhì)量問(wèn)題,比如連江青的假線、古田青的色差等等。目前市場(chǎng)上最貴的青石就是羅源青,顆粒細(xì)膩,顏色青綠,非常美觀。<br>第三步就是石材切割。

大型浮雕文化墻從來(lái)都沒(méi)有整塊制作的,如果你看到了,那有可能是水泥的。一般大型浮雕文化墻都是由多塊青石板雕刻上對(duì)應(yīng)的圖案,再組合拼裝成一幅完整的浮雕墻。具體石材的長(zhǎng)、寬、厚及數(shù)量則根據(jù)制作設(shè)計(jì)方案而來(lái),切割好的石板一般會(huì)在側(cè)面或者是背面標(biāo)注編號(hào),以便安裝。根據(jù)實(shí)際成型方案拼裝成相應(yīng)形狀的平面,在這個(gè)大的平面上雕刻想要的圖案。<br>大型青石浮雕文化墻的制作一般是打印好相應(yīng)的圖紙,以1:1的比例貼在石板上,因此你能看到等比例的浮雕平面效果。這時(shí)的工廠,早已安排相應(yīng)的浮雕工人準(zhǔn)備雕刻制作了。一般制作周期會(huì)根據(jù)浮雕板的浮雕高度而增加難度,制作周期也會(huì)有所不同。浮雕工人將圖案雕刻完成后,一般再由專門(mén)的工人對(duì)部分地方進(jìn)行打磨,磨光、啞光、荔枝面、龍眼面等各種表面處理,以求得最佳的視覺(jué)效果,充分表達(dá)圖案中的內(nèi)容。

04-01
2025
在祠堂的祭祀活動(dòng)中,人們看著這些精美的浮雕堵,心中充滿了對(duì)祖先的敬意和對(duì)家族未來(lái)的憧憬。
03-19
2025
祠堂浮雕璧堵它不僅具有實(shí)用功能,起到保護(hù)墻體、增強(qiáng)建筑穩(wěn)定性的作用,更具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,體現(xiàn)了家族的地位、文化素養(yǎng)以及對(duì)祖先的崇敬之情。
03-11
2025
傳統(tǒng)的寺廟石雕浮雕,多以佛故事、神話傳說(shuō)為主題。比如常見(jiàn)的釋迦牟尼誕生、成道等故事場(chǎng)景,通過(guò)浮雕栩栩如生地展現(xiàn)。
02-26
2025
祠堂石雕的藝術(shù)魅力不僅在于其精湛的技藝和深厚的文化內(nèi)涵,更在于它所體現(xiàn)的匠心精神。每一件石雕作品都凝聚著匠人們的心血與智慧
11-25
2024
浮雕龍壁作為惠安石雕的重要組成部分,其歷史同樣悠久。龍,作為中華民族的象征,自古以來(lái)就被視為吉祥、力量和威嚴(yán)的化身。
07-29
2019
浮雕是介于繪畫(huà)與圓雕之間的一種雕刻,也可以說(shuō)是一種壓縮了的圓雕。一般都以背景為依托,是主題與背景溶為一體的雕刻。一座照壁一般由座、身、頂三個(gè)部分組成。底座一般為須彌座或是簡(jiǎn)單的一字型座,不同材質(zhì)的浮雕作品有不同的韻味和表現(xiàn)風(fēng)格。對(duì)于不了解浮雕作品的人來(lái)說(shuō),…