說起石雕佛像,我們首先要說一下什么是石雕佛像,從廣義來說石雕佛像是中華傳統(tǒng)的美術(shù)史,佛像一般用于放到寺院中敬奉。我國各尊佛像的形狀,容顏都應(yīng)屬那類平靜,祥合,莊重的。
三寶佛石雕像
我國是佛家強國,我國的佛象通常全是金銅色的,意義是表達(dá)成佛的人都是非常特別的存在,滿身都是寶,雕刻的材料不限于石雕,木雕,泥塑都是非常常見的材料,但是石雕佛像的材料通常全是用天青石、大理石、花崗巖、青石、漢白玉等石料,佛像,是佛陀雕像的通稱,因為形相皆以釋尊為要素,因此佛像有三十二相、九十種好的特點,各尊佛像的型體、容顏和姿儀皆祥和、平靜、端祥、莊重。人物包含釋迦牟尼佛、彌勒佛、觀音菩薩,十八羅漢石雕像等等這些。普遍定義的佛像也包含菩薩等佛家全部石雕佛像,比如石雕小沙彌,石雕金剛,哼哈二將,四大天王,關(guān)羽韋陀都算佛像類。
花崗石滴水觀音雕像
菩薩石雕佛像在佛家石雕佛像中,占據(jù)挺大的占比。比如觀世音、文殊、普賢、地藏王菩薩,她們的石雕佛像看起來親近、莊重,表現(xiàn)了慈愛、美妙、平靜的美感格調(diào)。對于佛教佛像的贊美之詞有很多,本文就對佛教石雕佛像贊美之詞精選如下
石雕四大天王像
【第一句】歲月的年輪悄然無聲,不經(jīng)意間中,它偷偷轉(zhuǎn)換了事過境遷,清洗了日月山河。
遙想時光發(fā)覺,在廣闊無垠的我國藝術(shù)品木棧道中,矗立著顆顆燦爛奪目的石雕佛像,他們認(rèn)真、用情研磨而成。
在默然的時光里,他們是無音的語言,向大家訴說著這種人文的簡練,這種能量的聚集,這種精氣神的永桓……
【第二句】石雕佛像它說道造形栩栩如生,技巧圓滑細(xì)致,紋式順暢瀟灑。
它的傳統(tǒng)傳統(tǒng)工藝起源于漢,旺盛期于魏晉,在唐代時興開開。
石雕,指用各類可雕、可刻的石塊,造就出具備必須空間的麗視、可觸的藝術(shù)表現(xiàn)手法,進而體現(xiàn)社會發(fā)展、表述油畫家的審美感受、美感感情、美感夢想的美術(shù)史。
【第三句】石雕佛像的寫作源自生態(tài),粗狂中蘊涵細(xì)致,說道形近,更重傳神,表現(xiàn)力與應(yīng)用性極致一致。
一錘錘一鑿鑿地打出去的石雕佛像著作,看上去非常簡單,我覺得就是門粗中有細(xì)的硬功夫。
粗也是要花大氣力,細(xì)也是要用心測定,通過觀察石塊紋理,當(dāng)粗則粗,當(dāng)實施方案細(xì)。
五華石匠們依照石雕工序的特性和大家美感有趣的要求, 把形態(tài)各異的自然物像歷經(jīng)選擇、磨煉,在認(rèn)為形近和神一樣藝術(shù)境界上基本上超過了爐火純青的程度。
【第四句】在諸多石雕設(shè)計作品中,石獅能夠說成一朵奇葩。
石獅強悍的人性化和威風(fēng)凜凜的外觀設(shè)計被大家所鐘愛,大家喜愛把它作為“守護者”放置在柵欄門上下。
在大中型建 筑物的前邊放置兩只威武雄壯的石獅,的確能夠使房屋建筑看起來更為宏偉恢宏;在欄柱上放置一個一個小石獅,更能展示出其優(yōu)雅的風(fēng)格特征。
當(dāng)今,隨之衣食住行品位的不 斷提升,大家的美感情趣也在已然變化,搜藏和擺放石雕美術(shù)史典藏逐漸成為大家的這種潮流。
對于這一特性,五華石匠們又把石獅、山水畫草蟲雕刻成玲瓏剔透的小型 藝術(shù)品,以考慮大家的觀嘗要求。

雙面地藏王菩薩石雕
【第五句】談起惠安石雕的厲史,不乏博大精深,它源于隋唐,成于宋元,興于明,盛于清。
石雕,被稱為我國藝術(shù)品里“凝結(jié)的歌曲”,小到小型雕像,大到超大石雕,動感的紋路,波動的雕峰,拿捏中間,閃耀著人們聰慧的光輝。
也許,一大塊石塊,在普通人眼中,僅僅一般的自然物,但在雕刻家歷經(jīng)布置、構(gòu)思、研磨等成千上萬件產(chǎn)品后,便會成長成一件件栩栩如生栩栩如生的佛像工藝品。
【第六句】走出一尊抱著仙果籃的仙子塑像,發(fā)覺那果籃里顆顆紅提竟然還沁著豆豆水滴,仙子襯衫上的飄帶重重疊疊卻層巒疊翠,好像風(fēng)一吹就會暈開;邊上,一尊已經(jīng)彈古箏的天使寶貝,卷卷的頭發(fā)絲絲看得見,討人喜歡無比;近旁,堯帝正駕著健壯的駿馬趕赴高峰會,馬兒嘶鳴,聲聲入耳……雖說某些試品,但仍惟妙惟肖。
賞析中華石雕美術(shù)史,你會發(fā)現(xiàn)那就是這種靜與動的美、重現(xiàn)與造就的美。
【第七句】人們最開始全是雕刻留有她們的衣食住行蹤跡,而這種物品都是存留得最長的。
惠安石雕是中華傳統(tǒng)石雕美術(shù)史寶藏中一棵燦爛的名珠,獨具特色。
石料石雕是永桓的工藝品,很多體現(xiàn)那時候形態(tài)意識的物品都消退了。但石雕卻會經(jīng)歷數(shù)千年留著,射線永桓的輝煌。
石料石雕是體現(xiàn)1個地市的人文品味藝術(shù)水平的當(dāng)?shù)厝宋牡年P(guān)鍵代表,從石雕佛像中能看出這個地方的第三產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)感和全部地市老百姓衣食住行的人文基準(zhǔn)線。

石雕臥佛造型
【第八句】古代歷史中國的民族民俗石雕美術(shù)史,不乏造形多種多樣,意態(tài)萬干,這是整個國家民俗風(fēng)情的匯萃,所有不一樣的作品都讓人回味。
河南渭北地域的拴馬樁石雕,因其造形與眾不同,直爽樸拙,飽滿著天籟的風(fēng)韻和風(fēng)俗精氣神殊趣的美術(shù)史風(fēng)采,其總數(shù)之多,質(zhì)量之高,稱得上數(shù)千年遺存出來的中華文化民俗石雕佛像中的經(jīng)典。
惠安石雕將選自天然資源的礦石石料雕刻成佛陀雕像,巧奪天工,技法成熟,展現(xiàn)的惠安石雕佛像獲得宗教界的廣泛認(rèn)可,不愧是千年雕藝之鄉(xiāng)和世界石雕之都,讓人贊嘆不已。但凡站在惠安石雕佛像面前都讓人不禁肅然起敬,贊不絕口。