石雕大象造型有很多種，我們都知道現(xiàn)實(shí)中大象動(dòng)物有兩個(gè)外露象牙，但是我們?cè)谒聫R見到的擺放的大象石雕擺件去卻是六牙石雕大象樣子。這個(gè)六牙大象在佛教是有什么樣的含義呢？

在佛教有六牙白象的傳說，相傳釋迦牟尼佛從兜率天宮降生于人間時(shí)，乘六牙白象，其母摩耶夫人晝寢，夢(mèng)六牙白象來降腹中，遂生釋迦牟尼佛。<<異部宗輪論>>謂“一切菩薩入母胎時(shí)，做白象形?！?lt;<普賢觀經(jīng)>>等說乘六牙白象王，若觀念慘悔，菩薩即乘六牙白象為其顯身，并謂六牙白象之六牙表六度，四足表四如意，或謂；六牙表；六通。

六牙表示六波羅蜜：

一、布施，自他受益；
二、持戒，縛脫關(guān)系；
三、忍辱，利衰之間；
四、精進(jìn)，苦樂多少；
五、禪定，動(dòng)靜上如；
六、般若，內(nèi)外圓成。

白色表示清凈無染，白象表示愿行殷深，辛勤不倦。而在大威勢(shì)中，能夠清凈無染，就是普賢菩薩菩薩的“行持”。象有大威力，而其性柔順，以象調(diào)順，性無傷暴有大威力如善住龍，意表菩薩性善柔和有大勢(shì)，象征力大無比，也就是說，我們行動(dòng)的時(shí)候，一定要堅(jiān)韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。

本作品石雕大象便是以佛教六牙白象為題材加工而成，選用優(yōu)質(zhì)的福建本地花崗巖白麻石石料雕刻，雖不比漢白玉更能表達(dá)白象的白凈，但是確能夠在表現(xiàn)白色的同時(shí)有兼顧性價(jià)比，由于花崗巖白石礦源在福建礦源豐富，因此具有很高的性價(jià)比，定制價(jià)格范圍都是寺廟可以承受的范圍，不僅在保證了品質(zhì)上保證了六牙大象石雕擺件的視覺效果，也在價(jià)格上對(duì)寺廟予以優(yōu)惠。

這一對(duì)石雕大象第一感覺給人一種大氣的視覺感受，大象外形除了牙齒是六齒加工外，其他與真實(shí)大象動(dòng)物并沒有太大的差異，長(zhǎng)長(zhǎng)的象鼻下垂，模仿真實(shí)大象特點(diǎn)，精細(xì)的雕刻象鼻上的紋路，大象眼神看向前方，頭上雕刻花紋頭帶，扇子般的大耳朵緊貼身體兩側(cè)，象身大肚尤其明顯，四肢健壯踩在小蓮花臺(tái)上，腳腕帶著鈴鐺，由于六牙大象石雕都是擺放在寺院大門口，因此對(duì)這一對(duì)石雕大象外觀做了刷金漆的加工，象背上也應(yīng)寺廟住持要求搭配上金色法輪。底座則采用四方臺(tái)座，四周雕刻佛八寶，充分展現(xiàn)佛法文化。這樣一對(duì)六牙石雕大象擺放在門口，大氣上檔次，在提升了整個(gè)寺院格調(diào)的同時(shí)，也將佛法通過這一對(duì)石雕大象弘揚(yáng)出去，吸引更多的人們關(guān)注佛教文化，石雕大象更是成為中國文化的載體，對(duì)于中國人來說，大象的象諧音“祥”便有吉這一說法，因此提供一對(duì)大象雕刻圖片去定制石雕大象擺放，不就是傳達(dá)了一種對(duì)美好生活的期盼與祝愿嗎，象征著幸福吉祥。