中華民族上下五千年的民族文化傳統(tǒng)文化，因為美育作為大學生提高的一項重要內容，培養(yǎng)學生的審美觀，鑒賞，感受，創(chuàng)造美的能力教育。因此校園環(huán)境建設也提出了更高的要求，應該在學生在文化的意境情境中認識理解傳統(tǒng)文化。石雕雕塑作為物質環(huán)境、文化的重要組成部分，在設計跟制作上應該是中華文化的載體和通過每天觀賞校園雕塑和互動交流，在細微處沖銷培養(yǎng)他們的審美情趣和文化意識。

以人為本原則：校園雕塑文化建設面對廣大中小學生，成為裝點校園生活的重要元素。雕塑在制作過程中應該有中小學生天真爛漫，自由自在，好奇求知的天性，追隨青少年的特點和腳步。深入細致研究他們的需求，藝術設計語言可以和各個不同年齡、文化背景的人們進行無聲的對話，成功雕石雕雕塑作品能夠讓學生在課余的生活中自然而然的以雕塑為中心聚集在一起，陶冶情操、提高審美，開發(fā)智力。另外，生態(tài)化的理念也是現代雕塑的設計的必然，就是采用天然的石頭材料來進行制作，既能保護學生們親近雕塑的身心健康又能讓作品跟大自然環(huán)境更好的結合在一起。

空間性原則：石雕雕塑擺放的位置空間都是公共的，但是這個公共的環(huán)境跟外面社會上的環(huán)境又不一樣，這個空間環(huán)境相對外面的環(huán)境小的多，所以石雕雕塑的體量，尺寸都應該根據實際情況來定制，不宜過大，數量也應該適合。不應該過量，并且要跟環(huán)境相互協(xié)調，雕塑是美化環(huán)境，強化環(huán)境的一種手段，如果有破壞環(huán)境或者丑化環(huán)境的存在是沒有必要的。學校學生們的學習場所，主要是安靜，雅致的基調。校園石雕雕塑是這一旋律上跳動的音符。必不可少，所以在選擇上我們可以根據環(huán)境的相互適應來襯托出石雕的活力，有效的利用起環(huán)境中原有的地形地貌來進行創(chuàng)作，營造出融為一體的效果。創(chuàng)新性原則：中小學生是祖國的未來和希望，但是在校園石雕雕塑的創(chuàng)新條件下不能忘本，要保存我們應該有的中華上下五千年的傳統(tǒng)文化，只有在鮮活的環(huán)境中，學生們才能夠更好的發(fā)揮自己的空間與活力。太過死板的環(huán)境中只會讓人思維愚鈍，應該用富有創(chuàng)新的時代氣息，精心設計，千姿百態(tài)的石雕雕塑來裝點中小學生的知識樂園。

很多不懂雕塑和雕刻文化的人說，其實，校園是用來讀書的，在學校中讀好說就可以了，不需要綠化，不需要雕刻品，也不需要山山水水的裝飾！實際上，不說綠化和水山，如果一所校園即使歷史再悠久，建筑再壯觀，沒有雕塑作品，實際上，這座校園就是不完整的，因為人們讀書的時候需要欣賞到更加美麗的東西，不能讓知識和文化把人們的心靈全部封閉起來，只能打開心扉，讓陽光照射進來，心靈才會更加的純凈，而學習知識的效率也會變高很多。

這一點我們可以拿農村的小朋友和城市的小朋友來做一下對比，在貧瘠沒有任何裝飾的學校讀書的學生相對會比較封閉，對于大自然的美麗不夠敬畏，當人們書寫美文贊美紅花綠葉的時候，他們并沒有認同感。相反，城市的學生因為校園中的樹木非常多，石雕作品也非常多，他們會有非常明顯的判斷，什么雕刻品，什么樣美觀的東西是符合自己的審美觀的，這對于在日后生活中尋找自己的定位，找到自己喜愛的東西是非常有幫助的。其實雕塑沒有什么用，它只是讓人知道了它并不是雕塑，或者并不僅僅是一個雕塑，它們可以是一道風景，可以是一則小故事，可以是一個人，也可以是一尊默默看著你的靈魂?；蛟S雕塑不會說話，可是如果用心，你能感受它依然或者，最少在你的心中是活著的。