寺廟石雕文化是現(xiàn)代人們給予寺院中的一些特別的事物進行一些文化的闡述，很多作品事因為寺院石雕所處的地方，位置等等，也有的是一些石雕所展示的不同的東西的一種文化，這兩種都是一種寺廟石雕文化的體現(xiàn)。我們首先來說說位置決定的一些寺廟石雕作品，這個比較常見的是，寺廟中，經(jīng)常在大門口擺放的事哼哈二將，然后入門的大殿是大雄寶殿，這個殿里面擺放的是彌勒佛，這些都是位置決定的擺放的作品的種類及擺放的樣式，甚至大小。意義也很簡單，就是讓人們有一個寺廟擺放的基礎(chǔ)規(guī)則，讓人們對于這樣的文化有一個很好的了解和認識。

還有一種東西就是比較創(chuàng)新的東西，比如舍利塔，石塔是引進的外來的建筑，這種石塔的建筑結(jié)構(gòu)在中國有了很大的發(fā)展，到了后期，石塔已經(jīng)和中國文化融入到了一起，這種多變而又有核心內(nèi)容的雕刻品是寺廟石雕文化中非常重要的部分，這個部分決定了很多石雕有繼續(xù)可以挖掘的深度，也有繼續(xù)開發(fā)的可能性，特別是舍利塔，經(jīng)幢塔更為多變。

寺廟石雕的作用很多人不了解，所以很多人也就很不能理解為什么要做寺廟石雕，寺廟石雕的作用是什么，如何使用寺廟石雕?這些問題我們接下來會一一的說到：在寺廟中，佛像石雕是最為常見的，幾乎所有的寺廟都會擺放這些石雕，佛像是人們對于神佛報身像的一種描述，而報身相是佛像中的一種，容貌可以變化，但是一些姿勢，比如手勢，比如配搭的服飾，比如一些比較獨特的外觀特點這些是不會變的，擺放的地方可以是大殿，也可以擺放在戶外，主要的作用就是實現(xiàn)人們的一些愿望，消除人們心中的業(yè)孽，指點人們向善，平和人們的心理，改良人們的情緒等等作用。

很多拜過佛的人，都因為心中有所畏懼，從而變得有了一些對錯的判斷，從而選擇一條比較不傷害別人的做法來做事，從這些小的方面，細節(jié)的方面改善人的做人和做事的方式。還有一類是寺廟的其他建筑，比如佛塔，比如佛燈，比如佛教的神獸，比如出食臺，比如供桌，比如香爐，比如焚金爐等等，這類石雕大部分都是和石雕佛像搭配在一起的，做一種觀賞和一種比如輔助性的功能。

寺廟的石雕加工歷史是非常悠久的，特別是中國寺廟石雕的發(fā)展，經(jīng)歷了約2000多年的歷史，這些歷史中，有著很多故事，也有很多不同的石雕造型，不同的石雕加工工藝，石雕加工手法，現(xiàn)在，我們就從歷史的長河中慢慢的來描述這些。從漢朝的時候，佛教進入中國，人們就開始建造一些石頭的佛像，那個時候工藝是比較粗糙的，所以大部分的石雕作品都是相對比較簡單，一般的寺廟保存的作品大部分是一些佛像的人頭像，全身像是幾乎看不到的。

東漢過后是中國非常混亂的時代，這個時期的中國隨時都在打仗，從三國，到后面的兩晉南北朝，五代十國的更替，一直到隋朝之前，這段歷史是非?；野档?，百姓的生活是非?？喑?，而百姓無力去反抗只能寄希望于來生，所以佛教的教義開始迅速的傳播開來，而這個時期寺廟也就開的到處都是，到了北魏，北齊時期，佛教是達到了一個巔峰狀態(tài)，很多皇帝都由于信佛放棄了皇位，而佛教當(dāng)時在雕刻這一塊也有著非常大的發(fā)展，最明顯的就是各種石窟的開鑿，石窟中大部分都是佛像和一些佛理的文字表述，所以這個時期，佛教是人們心靈中最后的一道屏障，也是人們生活下去的希望和寄托。