佛教在中國是四大宗教之一,在寺廟中擺放的佛像一般使用的材質都是石材,其實佛教寺廟石雕的產生和發(fā)展也是歷經了非常長遠的一個過程，從人們開始對佛像產生敬畏感的時候開始，人們就開始想找到佛本身的外貌形態(tài)，人們從開始的畫像到后面的泥塑，到后面的石雕，玻璃鋼，銅雕等越來越多的原材料的加工形態(tài)，石雕佛像在其中發(fā)揮了不可磨滅的作用。

佛像大部分來源于印度那邊，所以起始的佛像都會看起來貼近西亞人，其保留下來的佛像也多和以往的形式比較接近，這與石雕的保存是非常有關系的，因為人們在看完以前的佛像以后，自然而然的會認定佛像本身的樣貌是怎樣的，隨著畫和石雕無比的接近，人們也就在佛像方面慢慢的走向了成熟。寺廟的文化中，石雕的占比是非常重的，比如佛像，香爐，供桌，出食臺，舍利塔，石燈籠，石柱這些物品采用石雕制作的越來越多，配套石碑，金剛，菩薩，羅漢，其石雕的元素是拓展到非常多的地方，所以近代的寺院基本上就是一堆石雕展示的場所，這樣說也是無可厚非。

寺院文化和佛學文化的發(fā)展離不開石雕的支撐，而石雕文化也見證了前面兩種文化的發(fā)展，這也是石雕文化非常之博大的原因所在。石雕是我國雕塑藝術的發(fā)祥地之一，因此惠安自古便有中國石雕之都的美譽?；莅彩窬拖褚粭l閃耀著一代代藝人智慧之光的藝術長河,從古至今奔流不息。

佛像石雕在中國歷經了快2000年的演變，現(xiàn)在的佛像和以前的佛像有著很大的差異，主要體現(xiàn)在人物形態(tài)上面，并且隨著中國文化的攝入，現(xiàn)在很多教義，很多文化都有了很大的變化，我們來仔細的了解一下這個發(fā)展過程，我們可以知道一些不少很有意思的東西。

佛像石雕演變過程有三個部分：
首先是模樣的過渡，大概從漢朝的佛像類似于印度人，到現(xiàn)在的佛像類似于中國人，這個包括了膚色的改變，面部形態(tài)的改變，衣服的改變等等，以前印度的一些服飾現(xiàn)在已經完全成了現(xiàn)在中式特有的衣服，比如還有一些僧衣都是依據中國的行情來改的。這些的改變都是佛教中土化的標示，而佛像石雕也完全遵從這一變化。

其次是造型的過渡，以前的佛像的造型是和死板的，一般分為三個姿勢，坐，站，躺三種姿勢，現(xiàn)在在很正規(guī)的這些姿勢的同時，人們對于這些姿勢還有一些新的改變，比如坐姿，從觀音坐，到單膝支撐的坐姿，到靠坐等等形態(tài)，實際上，這種造型的過渡是把佛像更加和人的一些動作結合起來。體現(xiàn)佛無處不在的一種境界。

最后是佛像的寓意的過渡，很多佛教的菩薩和佛像在以前和現(xiàn)在的作用是不一樣的，特別是觀音，以前只是一個普通的菩薩，但是在人們用心的打造之下，求子，求雨，升官，平安都是可以拜祭的，實際上這樣是一種文化演變的結果。