北魏時(shí)期是古代石雕佛像發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是中國(guó)古代佛像最為輝煌的時(shí)期，因?yàn)檎且驗(yàn)楸蔽海藗兘ㄔ炝舜笸茘徥?，河南洛?yáng)龍門石窟，甘肅敦煌莫高石窟，以及甘肅天水的麥積山石窟、永靖的炳靈寺石窟，山西太原的天龍山萬(wàn)佛洞，河南鞏縣的石窟寺等都是這一時(shí)期開始建造的，在北方政權(quán)不斷交替變換的同時(shí)，這些石窟都依然在不斷的建立，這與當(dāng)時(shí)的人信奉佛教有著非常重要的關(guān)系。

當(dāng)然，真正的起源點(diǎn)是北魏的建立，北魏孝文帝是鮮卑人，為了促進(jìn)民族的融合，并且為了讓北方的政權(quán)變得穩(wěn)固，所以大興寺廟和建造多個(gè)石雕群。

這個(gè)時(shí)候的石雕佛像文化深受中國(guó)的秦漢文化的影響，也被古印度的佛像所吸引，所以在雕刻中有著非常多的爭(zhēng)端，人物的加工也是經(jīng)過不斷的考證，確認(rèn)而定，所有的佛像都有自己的故事，這個(gè)時(shí)期的佛像文化是非常有魅力的，也是這個(gè)時(shí)代所特別的東西。北魏佛像對(duì)中國(guó)佛學(xué)文化，石雕文化都有著重大的影響，雖然很多都不是用石材加工的，但是也為石雕加工做了鋪墊和加強(qiáng)了人像雕刻加工的把握度。

北魏時(shí)期，人們?cè)陂L(zhǎng)期的戰(zhàn)亂中找不到生存下去的意義，長(zhǎng)期的征戰(zhàn)，高強(qiáng)度的勞動(dòng)強(qiáng)度，生存面對(duì)挑戰(zhàn)，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期是非常無(wú)助的，而這種無(wú)助正是宗教發(fā)展的沃土，這個(gè)時(shí)期宗教力量大肆發(fā)展，特別是佛教，各種大型的石窟都在那一時(shí)期慢慢開始建造，不過佛教并沒有拯救這個(gè)短暫的王朝，反而帶著人民走向了更亂的南北朝時(shí)期。從北魏到東魏，西魏，北齊，北周，北朝五個(gè)朝代更加的混亂。

北魏石雕佛像的價(jià)格一般分為官方皇室主導(dǎo)加工的一批石雕佛像，這些佛像大多高貴，凸顯等級(jí)制度，大部分的佛像以當(dāng)時(shí)的貴族和當(dāng)時(shí)的帝王為設(shè)計(jì)和加工原形，而另外一批大部分是以窮苦百姓心目中的救世主而設(shè)定的，這樣的佛結(jié)合印度傳教經(jīng)文中的原形，也就成了北魏時(shí)期最典型的石雕佛像造像。
石雕佛像價(jià)格一般來(lái)說(shuō)也是分為這兩個(gè)部分的區(qū)分，如果是皇室出品的價(jià)格會(huì)貴很多，因?yàn)樽髌返脑煨?，外觀，工藝都不可同日而語(yǔ)。一般官方出土的價(jià)格可以比較成文物，價(jià)格在幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)，而如果是民間的，價(jià)格甚至在幾千到幾萬(wàn)之間。