石雕佛像中一類常用的佛像，就是坐像的佛像，因為人們坐姿有很多種，特別是在佛學中，不同的坐姿說明了佛像不同的境界，不同的形態(tài)，不同的心情，所以人們對于佛像坐姿的加工慢慢的研究，直到現(xiàn)在有了一個比較整體的佛像坐姿的介紹。

結(jié)跏趺坐，亦稱“金剛跏趺坐”，略稱“金剛坐”。又以為佛禪定時常用之坐勢，故亦名“禪定坐”。如來佛多為此坐，又稱為“如來坐”。佛教認為這種坐法最安穩(wěn)，不容易疲勞，且身端心正，因此修行坐禪者經(jīng)常采取這種坐法。
半跏趺坐，不同于結(jié)跏趺坐，一腳藏于下，一腳外露。
善跏趺坐，即身體端坐于座上，兩腳自然下垂。
交腳倚坐，兩腿下垂相交于座前。
半跏趺椅坐，左小腿放下，右小腿半跏趺坐。

半跏趺思惟椅坐，僅有一足上盤，另一足垂放而下，一手指頰、低首側(cè)身的冥想沉思狀。半跏思惟坐不見于印度，而流行于中國南北朝時期，其意義一是佛為菩薩時思惟眾生苦的造像。

自在坐，右膝曲起，左足半趺，右臂直伸，置于膝上，左手撐于膝后；或有右膝曲起，左足垂下，右臂直伸，置于膝上，左手撫于座上，呈自在舒坦之姿勢。宋代以后成為菩薩像的流行形式。 佛像的坐姿大約有十來種，這么多坐姿，實際上常用的也就兩三種。坐姿對比于站姿來說有很多方面的不同坐姿更加多變，站姿實際上是很容易加工的，可以說大部分的佛像除了換個頭部，其他都是可以通用的，但是坐姿不同，很多坐的方式不同，坐的角度不同，都代表的不是同一尊佛像，很多時候坐姿更加的威嚴，也更加的具有佛性。

衣服的褶皺更加的多變，如果是短衫還好說，如果是佛像的長衫，在臀部和腿部的時候，褶皺是非常難以把握的，如果要更加真實一點，這里是需要長期的實踐經(jīng)驗和設計技巧的。
坐姿的臀部還有腳部是很難處理的，坐姿方面對臀部要設計尤其重要，太大會顯得太奇怪，太小又會顯得比較不真實，所以正常的雕刻這個部位之非常難的，還有就是足部，如果站姿是不會涉及到腳底的，而坐佛是需要涉及到這一點。需要對腳底的紋路和細節(jié)進行加工。