在過去，宗教對于普通民眾來說是個很神秘的組織，人們對其充滿好奇，尤其是對于一些小朋友來說，看到寺廟的師父出來做法，都會覺得很好奇。甚至有些成年人看到寺廟僧眾開車、用手機都會覺得很詫異。會有這種想法的人或許是受到過去武俠影視劇影響太深了，以至于一直以為佛家弟子就該在深山老林中參禪悟道，其實這是對佛教弟子的一種誤解。他們也要生活，也要與時代接軌，才能了解社會百態(tài)，才能更好地將佛法教義傳遍世界大地。佛教的三寶：佛、法、僧，其中的佛是世人最在意的，也是最深入人心的。人們一貫對佛家弟子的造型印象是素衣光頭，那么為何諸佛都是有“頭發(fā)”的呢？我想心中存有這種疑問的不會是一個兩個，本文就為大家解答一下。

現(xiàn)代佛教的眾多弟子中，為了維持佛教寺院的長期發(fā)展下去，除了修行以外，也有明確的事物分工負責：住持、四班首、八執(zhí)事以及眾多普通僧眾。在大乘佛教的理論中，佛教的所有僧眾里，修行到一定程度時，可以到達三種果位，分別為：阿羅漢、菩薩、佛。阿羅漢的打扮裝束與一般的和尚無明顯差異，詳見十八羅漢造像的外形。菩薩果位則一般會佩戴寶冠，藏傳的菩薩造像一般都會身穿華麗的衣服，漢傳的菩薩形象也會相對豐富一些，瓔珞、飄帶是菩薩身上常見的元素；成佛以后，其最明顯的形象改變就是頭部的螺發(fā)（肉髻），也就是被人們誤以為的頭發(fā)，那是圣者的象征。那為什么諸佛雕像上會有肉髻呢？諸位僧眾為何頭是光的呢？據(jù)佛經記載，佛門弟子正式進入佛門，也叫出家，其中的規(guī)矩之一就是剃光頭，寓意是剪斷一切煩惱絲。人有千奇百怪的煩惱，若是真能剪掉頭發(fā)就斷了煩惱，是不可能的，這么做的目的就是一種象征寓意。同時，由于每日要參禪悟道，念佛打坐，時間是有限的，如果還要將這有限的時間，每天抽出一部分用來打理毫無意義的頭發(fā)那不是煩惱是什么呢？

佛陀的肉髻是佛教弟子修行成佛后最明顯的標志之一，是一種大智慧的體現(xiàn)。佛陀的肉髻之淵源在佛經中有明顯的記載，在不同的歷史時期也被人們繪畫成不同的形式，極具當朝的風格特征。

最早的佛陀本身是沒有我們現(xiàn)在所看到的形象的，那時候的人們還是喜歡用客觀的事物來表現(xiàn)佛。直至公元前3世紀至1世紀期間，才慢慢有了佛像的造像，那時的佛像造型風格更加偏向于古希臘人種的樣貌。人們?yōu)榱烁玫丶o念釋迦牟尼佛，在塑像過程中進一步藝術化時，對正常人的頭發(fā)進行特殊處理的結果。隨著佛教傳入我國，作為直發(fā)的國人并不能很理解歐洲人的卷發(fā)，而將其卷發(fā)神圣化，因而有了現(xiàn)在常見到的螺發(fā)，被稱為肉髻，視為圣者的象征。因此，現(xiàn)代的石雕廠家在雕刻石雕佛像時，自然會尊崇傳統(tǒng)的一些形象，加工制作。