聊完南海觀(guān)音文化廣場(chǎng)，接著來(lái)看一看普陀山傳說(shuō)的一座寺廟—不肯去觀(guān)音院。這座寺院規(guī)模算不上大，就在紫竹林里面，從南海觀(guān)音文化廣場(chǎng)出來(lái)走一小段路即可到達(dá)。進(jìn)入不肯去觀(guān)音院內(nèi)，一道高約5米、長(zhǎng)約13米左右的傳統(tǒng)中式青石照壁映入眼簾。這座看似簡(jiǎn)介的照壁，其實(shí)內(nèi)容相當(dāng)有特色。照壁左右兩側(cè)為一片竹林的浮雕，中間部分則是從一個(gè)寶瓶伸展出來(lái)的花藤，花藤交錯(cuò)有序，共劃分出七個(gè)小區(qū)域，左右兩側(cè)六個(gè)區(qū)域分別雕刻的梵文種子字，文字的內(nèi)容是六字真言，中間則是象征佛的梵文種子字。整座青石照壁十分干凈清爽，既包含中華傳統(tǒng)建筑的特色，又有效地將佛教文化融入了其中，是一座簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單的寺廟石雕照壁墻。

石雕照壁

不肯去觀(guān)音院門(mén)口的那對(duì)青石獅子，也是十分精致有趣。石獅子整體采用福建古田青石加工制作而成，惟妙惟肖。底座則采用雙層須彌座搭配，座位四邊采用的是線(xiàn)雕的方式，雕刻了各式各樣的花藤圖案，如龍、草花、蓮花等。寺廟青石獅子一般為一對(duì)，雄獅雌獅各一只，雄獅腳踩繡球，雌獅與小獅在玩耍的樣式。這是傳統(tǒng)的經(jīng)典石獅子，天安門(mén)廣場(chǎng)的大石獅也是這種做法。以此作為參考，在普陀山景區(qū)中，各大寺廟也有許多的石獅子。有來(lái)自閩粵一帶的南獅、獻(xiàn)錢(qián)獅、繡球獅、招財(cái)獅，也有來(lái)自各地的美洲獅、港幣獅、飛天獅等等，有的俏皮可愛(ài)，有的威武莊嚴(yán)。

青石獅子

與之類(lèi)似的寺廟石雕擺件，在普陀山還可以見(jiàn)到很多。如矗立在各個(gè)路口的道路指示牌，擺放于大殿門(mén)口的出食臺(tái)、還有那些為寺院作出貢獻(xiàn)的功德碑以及寺廟大殿前的門(mén)牌匾等等，數(shù)不勝數(shù)，這些石雕在莊嚴(yán)的普陀山圣境雖然不怎么起眼，但是抱團(tuán)在一起時(shí)，讓人們看到了豐富的佛教寺廟文化，也可以讓香客們更加快地融入這個(gè)海天佛國(guó)。

石碑

普陀山不僅僅有這些石雕擺件，也有很多大型建筑，比如隨處可見(jiàn)的石制山門(mén)牌坊。如前文提到的觀(guān)音文化廣場(chǎng)上的大山門(mén)，以及景區(qū)入口處的山門(mén)、普濟(jì)寺入口的三門(mén)四柱青石山門(mén)、法雨寺的海天佛國(guó)山門(mén)等等。有柱頭式山門(mén)、沖天式山門(mén)，也有不出頭式三間四柱雙層石牌樓等，這些石牌坊石山門(mén)在建筑學(xué)上也有一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，叫廟宇坊。眾所周知，佛教宗派較多分支，普陀山主要以天臺(tái)宗、凈土宗、禪宗為主，也因此普陀山的山門(mén)會(huì)有多樣化的造型，配以與之對(duì)應(yīng)的雕刻圖案。

寺廟石牌坊

去往普陀山，還有一種石雕制品很容易被大眾忽略，那就是隨處可見(jiàn)的石材護(hù)欄。石材護(hù)欄最初的作用是防護(hù)安全，但隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，一切可視物都開(kāi)始被人們充分應(yīng)用起來(lái)，這種隨處可見(jiàn)的欄桿就是一個(gè)很好的例子。欄桿的做法主要有兩種，一種是帶欄板的，一種是不帶欄板而是欄桿子的那種。欄桿子欄桿，相對(duì)來(lái)說(shuō)可操作空間較低。而欄板式欄桿，則有極大的操作空間。欄板的兩面都具有可雕刻的面，想雕刻什么否可以?；ú葜脖?，人物故事，奇珍異獸等等，這些事物都可以被雕刻在欄板上?，F(xiàn)在各大小工廠(chǎng)加工的石材欄桿主要是以花崗巖石材為主，偶有漢白玉石材。天然石材加工的欄桿，可以保存相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，能起到很好的防護(hù)作用、文化宣傳引導(dǎo)作用。

石材護(hù)欄

普陀山是佛教名山，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，里面不只有石雕，也不只有寺廟，還有各式各樣的現(xiàn)代化建筑藝術(shù)，雕塑藝術(shù)。就如同每一個(gè)人的生活一樣，它不會(huì)只有黑白，還有各式各樣的顏色，而這就需要人們?nèi)ヅι?，認(rèn)真探索，讓自己的每一段時(shí)間都值得，不枉人間走一趟。

寺廟石經(jīng)幢