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2024
山門牌坊,是寺廟的門戶與標(biāo)志,也是建筑中的重要標(biāo)志之一。寺廟的山門牌坊,特有的風(fēng)貌、形式和風(fēng)格,給人一種感覺神明莊嚴(yán),廟宇肅穆的氣氛。
山門牌坊是一座寺院入口處常見的一種中式傳統(tǒng)建筑,其象征意義自然不用小編在此多說。寺廟采購一座山門也是常有的事很多消費(fèi)者在尋求報價時,都比較簡單粗暴:一套石牌坊多少錢?一套寺院山門多少錢?這種詢價的結(jié)果往往會是遠(yuǎn)高于預(yù)期,經(jīng)常得不到真實的報價。而且,在目前的石制山門買賣市場中,不同地域的報價非常懸殊,尤其是以福建惠安廠家的報價,有時可能會超出消費(fèi)者的想象。但是小編相信,在消費(fèi)者看完這篇文章后,一定會覺得物超所值。
福建寺廟山門
惠安石雕寺廟山門的第二個特點是用材足,不減料、不用次等料。在較長的一段時間內(nèi),適當(dāng)?shù)耐倒p料被甲乙雙方都認(rèn)為是可以理解的事,所以有些供應(yīng)商愈加肆無忌憚。以寺廟山門為例,降低立柱的寬度厚度、埋地深度、浮雕板的厚度,同時未經(jīng)允許改用其他低廉、品相較差的材料,都可以在材料成本上節(jié)約相當(dāng)大的一部分費(fèi)用,以更低的成本制造出來的山門,當(dāng)然可以更低的銷售價格報給客戶。這些方式行業(yè)內(nèi)的人都懂,并非誰的專利,每個廠家都可以這樣去做,但并不是誰都會這樣做,良心過不去,佛菩薩不會保佑這種人的。有些客戶并非是真正的甲方,而是甲方的朋友、門店或是通過介紹轉(zhuǎn)手幾次聯(lián)系到我們廠家,這樣的人大多是利益為重,不會去關(guān)心山門的安全性、雄偉度等等,只要樣子出來就可以了,何必計較那么多。所以這種客戶非常在乎的是工廠報出去的價格,這個項目能為他帶來多少利益,而并非是這座寺廟山門建筑是不是甲方想要的樣子,其價格是否在合理區(qū)間內(nèi)。
石雕山門款式
福建惠安石制寺廟山門的第三個特點是其工藝值得細(xì)品,是其誠信不偷工、力求完美的工匠精神。所謂雕欄玉砌、雕梁畫棟、鬼斧神工,這些詞語用來修飾惠安石制山門一點都為過。在多數(shù)稍復(fù)雜的山門牌坊面前,有些修飾詞都會顯得黯然失色。惠安石制山門就是有這個自信和能力。你看九華山風(fēng)景區(qū)入口處的那個大山門、臺灣天后宮的大牌坊、漳州龍文塔,哪個不都是令業(yè)內(nèi)人士驚詫的山門牌樓。正是因為福建惠安的廠家堅持使用純天然的石材,不染色、不偷工、不減料,所以才會有這樣的現(xiàn)代化中式傳統(tǒng)建筑問世。山門牌樓上的每一處,都有值得消費(fèi)者去不斷深究、不斷研討的內(nèi)容在。
花崗巖石雕牌坊
惠安制作的寺廟牌坊還有第四個特點:就是極富有佛教元素,在這些寺廟的牌坊中,我們可以看到各類的圖案,比如佛像,比如佛經(jīng),比如佛教的法器,比如佛的故事,比如卍字,比如蓮花座,比如楊柳枝等等。這些圖案都展示佛教的文化藝術(shù)?;莅驳靥幦荩菔菛|南文化之都,也是絲綢之路的起點,在這里,佛教文化非常的濃郁,很多在內(nèi)陸已經(jīng)沒落的佛元素都可以在這里找到,惠安匠人把這些元素融入到石雕牌坊中,這些文化也跟隨者牌坊走到中國各地。
三門石雕牌坊
一座能流傳千古、傳承惠安雕刻技藝、弘揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng)的石頭雕刻山門,需要的不僅是精湛的雕刻技術(shù),誠信經(jīng)營的原則,還需要對中國文化有著足夠的了解才行。比如寺廟的石雕山門,其圖案內(nèi)容應(yīng)當(dāng)如何編排才能如理如法;宗祠祖厝的浮雕又是怎么個樣子的,才能引導(dǎo)后生知曉歷史文化、向上向善?村口的牌坊要怎么做,才能既有標(biāo)志作用,又能產(chǎn)生一些其他教育意義呢?這些都是需要在加工雕刻之前,在設(shè)計洽談階段定下來的,否則的話,就只能算是一件還過得去的產(chǎn)品而已。