石雕牌坊是中國古建筑中應(yīng)用的雕刻元素最為繁多，造型也最為多樣的作品，整個石雕牌坊就是中國雕刻文化的縮影，我們在其中找到不同的雕刻元素，不一樣的加工方式，各種造型以及各種局部的石雕藝術(shù)文化，整體來說，更是變化多端，展示了不同時期的不同雕刻文化和當時的側(cè)重元素，更奇妙的是，整個作品的整體效果每座都不太一樣，每座牌坊都有其獨特的寓意和作用，這是其他石雕作品和其他建筑作品都不能做到的地方。

廣場石雕牌坊

在眾多石雕牌坊中，節(jié)孝牌坊是人們最常用的牌坊雕刻品之一，節(jié)孝牌坊的寓意比較寬泛，節(jié)孝代表了孝道，所以部分的節(jié)孝牌坊是子為父立，表彰父親的功德。女為夫節(jié)，節(jié)孝牌又可以用作貞節(jié)牌坊。民為臣孝，因為我們常說父母官，民為父母官立的牌坊，也被稱為節(jié)孝牌。所以節(jié)孝牌的內(nèi)容之寬泛，是非常奇特的情況。

石牌坊加工

節(jié)孝牌最常用的雕刻方式就還是浮雕，一般我們會在節(jié)孝牌上雕刻非常多的場景，人物，圖案以及文字，唐宋時期的節(jié)孝牌因為雕刻技藝的匱乏和落后，所以牌匾上最多的就是簡單的線條圖案，文字，以及一些佛像的人物。但是到了明清時期，人們已經(jīng)完全可以把握各種畫面的雕刻，所以在明清時期制作的節(jié)孝牌中，我們可以看到很多經(jīng)典的畫面和場景。比如在四川很多節(jié)孝牌坊上面我們可以看到川劇的形成，川菜的構(gòu)成，四川經(jīng)典的饑荒，戰(zhàn)亂，佛法傳播等等故事畫面。可以說，節(jié)孝牌的成長從浮雕作品開始，浮雕的畫面感是整個節(jié)孝牌的靈魂，如果是女子的貞潔節(jié)孝牌，我們可以看到女子的一些年華的流逝，其中的寂寞之感，表露無疑。石雕牌坊就是讓人更多的了解到她們的不易，也表達了封建社會對女性的一種戕害。

寺廟山門圖片樣式

圓雕也被人稱之為四面雕，其實圓雕是一種360度的整體雕刻法，用立體的3D效果把整個真實的人物動物或者靜物還原的過程，這一個過程是立體雕刻的加工手法。立體雕刻會讓整個作品看起來更加的真實，也是最能反映實物的一種方式，牌坊前的石獅子雕刻屬于圓雕，還有牌坊上面的屋頂，如果采用石材雕刻的，那么整個屋頂就是最好的圓雕作品，圓雕是立體型的雕刻品，一般為單件藝術(shù)作品，如果作品結(jié)合起來，就形成了群雕，在現(xiàn)在，人物的群雕部分也深受人們的喜歡，其工藝以鏤空技法和精細剁斧見長，層次感的體現(xiàn)在圓雕方面體現(xiàn)的最為完美，人們可以完全看清楚雕刻的各種細節(jié)，最完美的展示整個作品的美感。牌坊的圓雕應(yīng)用的并不會太多，當然，也看設(shè)計，如果設(shè)計師對圓雕有偏重，那么在牌坊的下部和最上部都可以雕刻一些圓雕作品讓整個作品更加豐富和大氣。曾經(jīng)有看過一座圓雕元素非常多的作品，在下面，有四座石雕獅子，在柱身部分沒有突出的圓雕神獸圖案，在牌坊的頂端，兩條圓雕的龍飛騰在牌坊之上，整個作品看起來威嚴而神秘，仿佛神跡，讓人產(chǎn)生可遠觀而不可褻玩焉的感覺。

大理石石牌坊細節(jié)圖

石牌坊上的圓雕有三種，第一種三面雕，一般擺放在牌坊柱上，展現(xiàn)的三面是左右兩邊和下方的元素，上面是看不到的，這類作品可以雕刻一些頭像，靜物等等，這種三面圓雕作品因為上方的部分根本是看不到的，所以采用這種方式。四面雕，這里主要是牌坊梁和梁之間的連接的地方，我們可以看到前后左右的造型，但是我們并不能看到上下的部分。這里一般會雕刻凈瓶，云拱，不過這類作品的上下部分并不重要，所以人們也可以接受。第三種就是我們常見的360度圓雕作品了，最明顯的就是牌坊下面的門鼓和石雕獅子，我們都可以看到整個作品的所有部分。

石牌坊除了圓雕和浮雕，其實還有一些線雕，沉雕方面的雕刻，以后我們會慢慢說到。