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雙面地藏王菩薩 坐地藏菩薩雕刻 福建菩薩石雕底座

石雕地藏菩薩佛像 地藏王菩薩雕塑 芝麻白菩薩加工廠家

地藏王菩薩形象有很多,有沙門菩薩形,大梵王身、帝釋身、閻羅王身、羅剎身、地獄身等,因此也稱其為千體地藏,在民間信仰中視地藏為地獄最高主宰得到人們的一致信仰。福建惠安和之園林古建公司加工雙面地藏菩薩石雕坐像,形象逼真,慈悲為懷,歡迎來(lái)電定制。

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對(duì)于地藏王菩薩身相示現(xiàn)的記錄,密教中有關(guān)于地藏王菩薩在六道中分別顯示不同形像,石雕像六道地藏菩薩名稱,在不同經(jīng)軌中記載也不同,下面為大家總結(jié)以下幾種。

六道地藏菩薩形象介紹
出典
名號(hào)
持物與手印
六道相應(yīng)
地藏十王經(jīng)
金剛愿地藏菩薩
左持人頭幢,右手結(jié)甘露印
度化地獄道
金剛寶地藏菩薩 左手持寶珠,右手結(jié)甘露印
度化餓鬼道
金剛悲地藏菩薩
左手執(zhí)錫杖,右手結(jié)引接印
度化畜生道
金剛悲地藏菩薩
左持金剛幢,右手施無(wú)畏印
度阿修羅道
放光王地藏菩薩
左手持錫杖,右手結(jié)與愿
度化人道
預(yù)天賀地藏菩薩
左手持寶珠,右手結(jié)說(shuō)法印
度化天道
覺(jué)禪鈔(東密)
地獄大定智悲地藏
左手持寶珠,右手持錫杖
度化地獄道
餓鬼大德清凈地藏
左手持寶珠,右結(jié)與愿印
度化餓鬼道
畜生大光明地藏
左手持寶珠,右手持如意
度化畜生道
修羅清凈無(wú)垢地藏
左手持寶珠,右手持梵篋
度阿修羅道
人道大清凈地藏
左手持寶珠,右施無(wú)畏印   
度化人道
天道大堅(jiān)固地藏
左手持寶珠,右手持經(jīng)書   
度化天道
蓮華三昧經(jīng)
檀陀地藏
左手人頭幢,右手結(jié)甘露印
度化地獄道
寶珠地藏
左手持寶珠,右手結(jié)甘露印
度化餓鬼道
寶印地藏
左手持錫杖,右手結(jié)寶珠印
度化畜生道
持地地藏
左手持錫杖,右手結(jié)寶珠印
度化修羅道
除蓋障地藏
左手持錫杖,右手結(jié)與愿印
度化人道
日光地藏
左手持寶珠,右手結(jié)說(shuō)法印   
度化天道

從以上六道地藏王菩薩造像特點(diǎn)可以了解到本作品石雕雙面地藏王菩薩位覺(jué)禪鈔(東密)的畜生大光明地藏菩薩造像。佛教地藏王菩薩德如大地其“幽冥教主”的特點(diǎn)在《須彌藏經(jīng)》中開(kāi)始初出呈現(xiàn),真正到地藏菩薩造像大量出現(xiàn)并且廣為流傳的是在我們所熟知的玄奘重譯完《大乘大集十輪經(jīng)》之后,地藏信仰開(kāi)始深入人心,到了后來(lái)地藏菩薩與地獄的關(guān)系越來(lái)越密切,甚至在后來(lái)對(duì)于民間影響越發(fā)普遍,到我國(guó)明清時(shí)期,地藏菩薩走向了“幽冥教主”的地位,在地獄主持正義解救眾生。

地藏王菩薩造像在陵園墓地以及寺院比較常見(jiàn),本作品石雕地藏王菩薩采用比較少見(jiàn)的雙面地藏菩薩造像,為什么說(shuō)少見(jiàn)呢?眾所周知,安徽九華山相傳是地藏王菩薩的道場(chǎng),在那邊供奉這一尊地藏比丘化身像,這尊地藏王菩薩雕塑像也因此成為很多石雕加工廠家雕刻地藏王菩薩像的參考標(biāo)準(zhǔn)造像,因此才會(huì)說(shuō)雙面地藏王菩薩像比較少見(jiàn)。當(dāng)然,定制地藏王菩薩造型如何,都要根據(jù)需求,這尊雕刻精美的地藏王菩薩雙面石雕像就是適合擺放室內(nèi)場(chǎng)所。

一尊做工精湛的地藏王菩薩像就值得我們?nèi)バ蕾p一番,沙門相地藏菩薩石雕像以盤腿坐在蓮花座上,先來(lái)看看惠安石匠對(duì)地藏菩薩像的雕刻吧。地藏菩薩頭戴毗盧冠,頭冠上簡(jiǎn)單雕刻小化佛,面相祥和,雙目慈祥,眉彎且長(zhǎng),鼻子高挺且直,雙唇緊閉,圓臉大耳,頭冠兩條頭帶隨耳垂胸前,細(xì)致的雕刻圖案細(xì)致精美,菩薩身穿袈裟,服飾圓潤(rùn)細(xì)致,流暢逼真,屈曲自由,用凸起的線條表現(xiàn)姿勢(shì),加強(qiáng)服飾的真實(shí)性。石雕地藏菩薩手勢(shì)是便是六道地藏的重要根據(jù),地藏右手持如意于胸前,左手自然仰放在腿上,動(dòng)作簡(jiǎn)單,但對(duì)整個(gè)石雕地藏菩薩像塑造卻起到舉足輕重的作用。

再來(lái)看看地藏菩薩后面這塊顯眼的背板,相信朋友們也一下子就被這面背板的精美圖案吸引。在佛教中很多佛像菩薩像都會(huì)有圓光的一個(gè)設(shè)置,表示佛法威儀,雙面地藏菩薩這個(gè)背板雖然與常見(jiàn)的圓光有所不同,但是意思也是一樣,背板上雕刻一些卷草、半團(tuán)花的紋樣,每種裝飾圖案都是按照對(duì)稱、連續(xù)、平衡、嚴(yán)整的規(guī)律排列,有了這些卷草紋的圓光背板,也將地藏王菩薩形象表達(dá)的更高貴華麗,十分精致。

最后就是雙面地藏王菩薩石雕像的底座了,看著就非常復(fù)雜的底座,卻精美的讓人不禁想看看這個(gè)底座到底刻畫的是什么內(nèi)容呢?地藏王菩薩底座有兩層,一層是貼身坐著的蓮花瓣底座,這種造型的底座相信大家也并不陌生,是佛教中常見(jiàn)的底座款式之一,而最下面是采用了淺浮雕雕刻的須彌座,有朵朵似祥云,又似波浪的雕刻圖案。對(duì)于地藏王菩薩這種底座的雕刻有這樣一個(gè)說(shuō)法,輪回三生浪,六道苦海波,地藏大愿力,救眾出愛(ài)河。因此也是表示地藏菩薩對(duì)苦難眾生,慈悲憐憫,發(fā)愿救度惡道眾生的艱難。

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