說(shuō)起千里眼順風(fēng)耳大家并不陌生，在道教中，這兩位神將雖然地位沒(méi)有其他護(hù)法天神高，但是知名度卻不小，在中國(guó)的很多古代神話故事小說(shuō)中，幾乎都能找到這兩位護(hù)法神的形象，亦正亦邪，雖以配角身份出現(xiàn)，但是他們擁有讓人印象深刻的法力，也是別人所沒(méi)有的特異功能，正如他們名字所言，千里眼能看到千里之外的細(xì)微物體，順風(fēng)耳則能聽(tīng)到千里之外發(fā)出的任何細(xì)微的聲音。對(duì)于這兩尊道教護(hù)法神與媽祖娘娘的關(guān)系傳說(shuō)的版本有很多，其中民間傳說(shuō)最廣的是，千里眼和順風(fēng)耳原本是一對(duì)兄弟。商代時(shí)期紂王的大將大哥高明，小弟高覺(jué)，有一次與周文王的軍師姜子牙交戰(zhàn)而身亡死后陰魂不散四處飄游，來(lái)到桃花山，盤(pán)居在此，默娘聽(tīng)見(jiàn)桃花山有二怪?jǐn)_民，傷害老百姓，就獨(dú)自一人前去收妖，在山間碰到二怪力勸他們修行為民。千里眼與順風(fēng)耳火冒三丈，認(rèn)為默娘僅僅尋常的農(nóng)家女，膽敢前去訓(xùn)示，心里不服氣，就使出法寶與默娘對(duì)戰(zhàn)。默娘手提銅符，口念神咒，二怪渾身無(wú)力，手腳不聽(tīng)使換，只能服輸妥協(xié)，并乞求默娘開(kāi)恩，表達(dá)想要隨著修行，一起救助世人，于是千里眼和順風(fēng)耳成為了媽祖部屬，常伴身邊的護(hù)法天神。

千里眼順風(fēng)耳的形象雕刻也相當(dāng)具有特色，以作品千里眼順風(fēng)耳石雕像為例，來(lái)看看他們都有哪些奇異造型。

先來(lái)看看千里眼石雕像，從整體來(lái)看，千里眼姿勢(shì)服飾都還是相對(duì)復(fù)雜的，既是千里眼，那主要就是對(duì)于眼睛的雕刻，千里眼雙目圓睜，炯炯有神，左手舉過(guò)眉毛，目視前方。頭頂兩只角，嘴巴微張，獠牙向下外露，面呈兇惡相。雙手肌肉雕刻明顯，手上青筋凸起，表現(xiàn)了護(hù)法神一種壯實(shí)威武的形象。服飾上雕刻相對(duì)復(fù)雜，上身衣紋流暢逼真，胸前衣服簡(jiǎn)單打結(jié)，腹吞裝飾是神獸雕刻頭像，下半身士兵鎧甲裙細(xì)致雕刻，制作精美，外表一些飄帶和禾穗狀飾物具有真實(shí)性的動(dòng)感。底座以簡(jiǎn)單的石頭雕刻祥云座，表達(dá)護(hù)法天神騰云駕霧的一個(gè)動(dòng)作。

再看順風(fēng)耳石雕像造型則是一雙奇大的招風(fēng)耳，耳垂向下帶著圓形耳環(huán)，右手舉過(guò)耳朵，嘴巴緊閉，眼睛向上，做傾聽(tīng)狀。青面獠牙向上，眉毛粗且向上翹，臉部肌肉明顯，頭頂一只角，一臉嚴(yán)肅。在服飾上的雕刻與千里眼并無(wú)二樣，底座同樣是不規(guī)則祥云座。

從這兩尊護(hù)法神石雕像的造型可以看出，神像雕塑不似人像雕刻，對(duì)于千里眼和順風(fēng)耳形象的雕刻，尤其講究?jī)烧咧g的差別，似像非像。二位將軍目似銅鈴，齒如短劍，身高丈余，聲若銅鐘，來(lái)去如飄風(fēng)閃電，作為媽祖面前的兩大助手將軍，千里眼順風(fēng)耳石雕像雖是小神，但形神兼?zhèn)涫潜仨毜?。福建惠安和之園林古建公司專業(yè)生產(chǎn)加工佛像神像雕刻-(石雕觀音、石雕關(guān)公（伽藍(lán)菩薩）、石雕韋陀菩薩、石雕四大天王、石雕濟(jì)公、石雕哼哈二將、石雕釋迦牟尼佛、石雕如來(lái)佛、石雕三寶佛、石雕大肚彌勒佛、石雕十八羅漢、石雕十二藥叉、石雕四大天王、石雕八仙過(guò)海、石雕西方三圣、石雕文殊菩薩、普賢菩薩、石雕地藏王菩薩、石雕土地公、石雕東方三圣、青石花崗巖石雕佛像)、青石千里眼順風(fēng)耳，花崗巖護(hù)法神雕塑、媽祖娘娘石雕像。