佛像存在，一座寺院的靈魂就還在。一座宗教寺院，無(wú)論所供奉的佛像、菩薩是什么，一定是這個(gè)場(chǎng)所的核心。曾經(jīng)多次接觸過(guò)寺院的居士、僧眾、和尚都再三強(qiáng)調(diào)：我們佛教弟子可以省吃?xún)€用，但是佛像的制作一定要用最合適的材料，質(zhì)量工藝要好。一批優(yōu)質(zhì)的石料可以讓石匠們安心的按照要求去雕刻觀(guān)音像，不用擔(dān)心石料在加工過(guò)程中可能出現(xiàn)的異常。如果制作觀(guān)音菩薩像的石料有什么問(wèn)題，不僅無(wú)法保證實(shí)物觀(guān)音菩薩像的外觀(guān)效果，還有可能使得本可以用作他用的石料徹底淪為廢料。因此，石料的質(zhì)量是務(wù)必保證的。以宗教雕塑聞名的福建惠安，有一套相當(dāng)嚴(yán)格的石料采購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)。

首先是觀(guān)音雕像的石料外觀(guān)顏色必須均勻。要想制作一尊好的觀(guān)音菩薩像出來(lái)，就必須控制好源頭。原材料是基石，是一尊質(zhì)量?jī)?yōu)秀的觀(guān)音菩薩像的有效保證。用以制作石雕觀(guān)音像的石料外觀(guān)顏色足夠均勻的話(huà)，制作出來(lái)的觀(guān)音菩薩像也會(huì)更加的美觀(guān)。人們信仰佛教、信奉菩薩，雖然不應(yīng)該對(duì)觀(guān)音像有所挑剔，但是能將石雕觀(guān)音像做好，是信眾們對(duì)于菩薩的一種尊重。常用的漢白玉石料要選擇那種外觀(guān)顏色一致，沒(méi)有明顯瑕疵的；芝麻白石料則一般采用那種顆粒細(xì)膩、均勻的，這種類(lèi)別的石料制作出來(lái)的佛像面相則既有威儀，又很美觀(guān)。這是對(duì)于石料成色的要求。

其次就是所選觀(guān)音石料的尺寸要足夠。石料選到好的了，但是如果尺寸不夠的話(huà)，也是不能作為雕刻觀(guān)音菩薩像的用材。佛像的高度、寬度都是有嚴(yán)格比例的。每一尊佛像的高度，是廟方經(jīng)過(guò)多次測(cè)量后才確定的結(jié)果。隨意改變或者是做到與客戶(hù)要求不符的石雕觀(guān)音像，都是不大合適的。

最后就是石料的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和假線(xiàn)檢測(cè)。石料的外觀(guān)可以了，還需要進(jìn)一步確認(rèn)石材內(nèi)部的緊密度如何？測(cè)試假線(xiàn)的方法則是在石材的表面大面積的潑水測(cè)試，在石材被浸濕的前提下查看外表面是否有一條或多條較長(zhǎng)的線(xiàn)條狀的東西，通常會(huì)與周邊的石材顏色相差很大，很容易看出來(lái)。而為防止石材內(nèi)部構(gòu)造疏松，影響保存年限，則需要對(duì)于石材內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行檢測(cè)。檢測(cè)的方法是用鐵錘切以小塊石料出來(lái)，滴幾滴墨水在其中，如果墨水散得很快的話(huà)，則表明這種石料結(jié)構(gòu)比較疏松，反之則是內(nèi)部致密的石料。

一塊令人放心的石料，不僅能避免許多在雕刻過(guò)程中可能存在的問(wèn)題，還能增加企業(yè)的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)上保證足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)秀的石料搭配上良好的石材制作工藝，再加上千百年來(lái)惠安雕藝界一直傳承至今的工匠精神，所雕刻制作出的每一尊石雕觀(guān)音佛像都是業(yè)界的佼佼者，因此才有了如今惠安在宗教雕塑的領(lǐng)先地位。