跌水缽的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，這三個(gè)時(shí)期決定了跌水缽發(fā)展和走向，人們在不斷的挖掘跌水缽未來的潛力的時(shí)候，實(shí)際上很多好的跌水缽的形態(tài)和方法也慢慢的被人們所淘汰了，當(dāng)然一部分是時(shí)代發(fā)展所帶來的，另外一個(gè)部分是人們習(xí)慣了更為簡便快捷的加工方式導(dǎo)致的產(chǎn)品的逐漸依靠工具，人為的創(chuàng)作越來越少有很大的關(guān)系的。最早的跌水缽實(shí)際上是天然形成的水缽，然后，人們只是需要用簡單的加工和開鑿，讓水缽中的水的流向改變，然后為了看起來更加的具有神秘感，人們會(huì)在天然石水缽的周邊雕刻一些東西，這些紋路和雕飾就是最早的水缽的線條。

水缽在這個(gè)時(shí)期發(fā)展的并不好，因?yàn)樘烊坏臇|西畢竟少，所以少的作品也就決定了發(fā)展的緩慢，并且這個(gè)時(shí)期的水缽實(shí)際上更多的是為有錢人的假山假水的園林工程服務(wù)的。第二個(gè)階段是自然和人為的結(jié)合，這個(gè)時(shí)期，主要是把山上流下的水用人工加工出來的石水缽做成一層層的跌水景觀，這一種作品在古代是非常少的，因?yàn)檫@一種作品費(fèi)時(shí)費(fèi)力，在一些皇家園林，府邸中是有詳細(xì)的記錄的。第三個(gè)部分就是現(xiàn)代跌水缽了，現(xiàn)代跌水缽大部分作品已經(jīng)完全脫離了自然，重新制作一種人為的自然景觀工程，這是與以往的水缽?fù)耆灰粯拥亩x的，主要是結(jié)合了西式水缽的應(yīng)用特點(diǎn)而來的。

跌水缽是人們常用的石雕裝飾擺件之一，多年的以來，人們對于跌水缽不斷的開發(fā)和挖掘，現(xiàn)在世界上最少有幾十萬種不同的跌水缽造型，世界各地文化和地理位置，風(fēng)土人情的不同都造就了水缽的豐富多彩，也就有了我們本文所要說明的跌水缽的美感的展現(xiàn)的問題。跌水缽究竟有哪些美感呢？

自然之美：實(shí)際上，跌水缽就是一個(gè)小型的瀑布，是可以調(diào)控水流大小，水流復(fù)雜程度，水流走向，水流與下方水面噴狀美感的一種裝飾品，這種作品初衷就是為了讓繁忙的人們走進(jìn)自然，感受一下自然之美，體驗(yàn)一下大自然的魅力。創(chuàng)作之美：跌水缽的造型豐富多彩，可以說，每一個(gè)跌水缽的造型都不一樣，每一款作品都有自己的魅力和文化內(nèi)涵，所以，這些不同造型的水缽實(shí)際上像我們展示著水缽的創(chuàng)作之美。文化之美：這里主要是通過跌水缽周邊的雕紋，石雕的樣式，石雕的圖案以及石雕的形態(tài)來展示當(dāng)?shù)氐奈幕?，展示?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，從這個(gè)方面來說，水缽是一個(gè)城市或者說是一個(gè)地區(qū)的縮影，也是一種概括和總結(jié)。優(yōu)雅之美：水缽的水文化實(shí)際上是一種慢生活，這種慢生活盡顯優(yōu)雅和淡然，學(xué)會(huì)這份優(yōu)雅，會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的更多樂趣。

跌水缽的用途是人們經(jīng)常會(huì)問到的，其實(shí)這個(gè)問題幾乎沒有任何準(zhǔn)確的答案，因?yàn)槊總€(gè)人買回去水缽都有自己的用途和用意，所以每個(gè)人情況不一樣，也就會(huì)出現(xiàn)很多種不同情況的用途。跌水缽的用途主要有三點(diǎn)，第一點(diǎn)，展示石雕之美，不論是跌水缽，還是疊水缽，都是一種石雕作品，在石雕工藝日益發(fā)展的今天，實(shí)際上，能欣賞石雕的美感是非常重要的一項(xiàng)基礎(chǔ)技能，也是非常重要的一種生活品味。石雕是一種非常高雅的藝術(shù)，如同飲茶，如同下棋，慢節(jié)奏的生活中，總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些事情有著不一樣的詮釋和不一樣的價(jià)值。

第二點(diǎn)，展示水流之美，水流的跌水狀態(tài)是日常不常見的，很多人說，其實(shí)跌水和打開管道放自來水有什么區(qū)別？我們經(jīng)常會(huì)見到自來水出水的情況，但是因?yàn)槌鏊椎膯栴}，并且這樣沒有一個(gè)流動(dòng)的過程，所以出水的狀態(tài)會(huì)比較死板，也會(huì)過于分散，也沒有強(qiáng)大的水流跌入的效果，實(shí)際上，更多的是一桶水倒入水潭的效果，但是如何能長時(shí)間的看到這一景觀，就需要跌水缽來展示了。第三點(diǎn)是欣賞一種文化和氛圍，石雕和水的結(jié)合并不是一加一等于二的問題，二者結(jié)合成水缽以后展示的是一種文化，也是一種景觀氛圍，這個(gè)需要自己去體驗(yàn)，并不是能說的清楚的。