石雕龍柱是中國古代人們建造的一種建筑物，這種作品是一種很具有民族文化特色的石雕擺件，像是在故宮當(dāng)中就有很多的石雕龍柱的出現(xiàn)，在中國古代的時候，石雕龍柱是身份的象征，而龍是中國古代君王的象征，真龍?zhí)熳?就是代表著皇上，與天同齊，而且龍只被當(dāng)成瑞獸，不單單是有鎮(zhèn)宅的作用，更是可以帶來好運(yùn)。對于古代的君王來說，更是意味著自己當(dāng)政的時候，是可以順利而不出意外，更是能創(chuàng)建美好盛世的愿望，而龍本身就是天庇護(hù)的，所以這也有求天保護(hù)和庇佑的意思。石雕龍柱的原料，惠安石雕龍柱雕刻一般利用優(yōu)質(zhì)天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、進(jìn)口大理石、硬質(zhì)大理石、芝麻黑、芝麻白、青石、蝦紅、銀灰白石、雪花白等石材玉料。不過通過長期的嘗試，人們找到了比較適合石雕龍柱常用的材料，現(xiàn)在戶外的大部分的石雕龍柱采用是石材主要是青石，漢白玉，和一些灰白色的花崗巖。室內(nèi)的石雕龍柱大部分采用的是一些玉石，青田石，天青墨玉，砂巖會比較多，這里的砂巖會如果用澳洲砂巖會效果更好一點，進(jìn)口大理石只能做更小型的作品了。

石雕龍柱的分類，石雕龍柱一般分小件（室內(nèi)擺件）和大件（室外景觀雕塑），在石雕龍柱當(dāng)中的華表工藝也是有很多的分類。石雕龍柱分類如果按照形狀來分，有圓形的石雕龍柱和菱形的石雕龍柱，方形的石雕龍柱等等。如果按照龍的數(shù)量來說，可以分為單龍龍柱，雙龍龍柱，惠安五龍抱柱石雕，九條龍的龍柱，十八條龍的龍柱等等。石雕龍柱華表的工藝<br>石雕龍柱具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕，影雕等多種工藝。還有一些沉雕，鏤雕等等都可以夾雜在其中。<br>中國古代的很多建筑都是氣勢恢宏的，尤其是一些皇家或者達(dá)官貴人居住或者安葬的地方，如今都已經(jīng)成為了名勝古跡。近代的建筑在其基礎(chǔ)上做出了發(fā)揚(yáng)光大，但同時也保留了不少古代建筑中的閃光點。

五龍抱柱是中國古代非常特比的一種石雕龍柱，這種龍柱是帝王宮殿中經(jīng)常會擺放和看到的，因為忌諱，所以在平常的百姓甚至是高官的府邸都不會見到。所以數(shù)量極其稀少，大部分的文獻(xiàn)來源于少量的現(xiàn)存實樣和一些文獻(xiàn)的描述。龍是天子的象征，為什么會出現(xiàn)五龍呢，這個主要是根據(jù)周易的五行而來，我們認(rèn)為龍有金龍，木龍，火龍，水龍和土龍五種不同形態(tài)的龍的造型，而帝王是囊括這五種龍屬性的人，所以帝王們會把用來支撐宮殿屋內(nèi)結(jié)構(gòu)的大柱子雕刻成精美的五龍抱柱樣式的龍柱，最開始因為工藝的問題，大部分的宮殿都采用的是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，但是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的龍柱最大的問題就是腐朽的問題，需要經(jīng)常的維護(hù)和更換，后面人們?yōu)榱斯?jié)省這一方面的時間，并且也是由于石雕抱龍柱看起來更加厚重和大氣，所以慢慢的大家都改成了用石雕做成的龍柱來替換木質(zhì)的龍柱，特別是戶外或者比較潮濕的地區(qū)，這一點做的更加徹底。五龍抱柱是什么？其結(jié)構(gòu)是怎么樣的？

一般五龍抱柱分為柱頭柱身柱底兩個部分，所采用的柱子都是那種高大粗壯的頂梁柱，雕刻藝人們要在這根大柱子上面雕刻龍的圖案，雕刻的龍要有五條龍，一般顏色方面有所區(qū)別，如果顏色沒有差異的話，那么在動作方面也是有一些差異的，分別以金木水火土五行元素為代表，龍與龍之間要相互交錯，身體部分疊在一起，凹凸有致，模樣各異，栩栩如生，極其考驗惠安石雕龍柱雕刻者的技術(shù)，因為這種工藝不是單挑龍，五條龍如何設(shè)置重疊的部分不超過2條龍的厚度，就是雕刻師傅最大的功力了。所以，我們一般看到這樣的作品，肯定不可能是一個人完成的，一般一個五龍抱柱需要多個雕刻工人共同來完成，首先需要圖紙來定樣，然后還要做模型，最后還要把五條龍的陰影效果做出來，難度比雕刻五根柱子的難度還要大，并且因為這種作品講究工藝更加精細(xì)，所以不太建議不熟練的師傅進(jìn)行加工，最好請一些老師傅進(jìn)行加工，這樣出來的作品才會有保證一些。五龍抱柱的頂部一般不會做蹲獸，大部分的作品都會做一個圓形的柱頭，當(dāng)然有的人喜歡圓形和方形的結(jié)合，所以他們會在頂部特意的做成菱形和方形，這樣一種圓形和方形的組合和石中式結(jié)構(gòu)的常用建筑結(jié)構(gòu)。

中國是一個有著自己獨(dú)特信仰的國度，很多神獸都出自于中國，尤其是龍的出現(xiàn)，讓中國在古老的年代有了自己的印記，在我國龍類石雕作品中，最重要的莫過于石雕龍柱，我們也稱之為抱龍柱，盤龍柱，蟠龍柱。抱龍柱作為各類傳統(tǒng)建筑的重要元素，不但是我國石雕藝術(shù)的精粹，同時也是最能體現(xiàn)石雕藝術(shù)價值的作品之一，因為惠安石雕龍柱的雕刻需要強(qiáng)大的石雕工藝基礎(chǔ)，深厚的雕刻技藝為核心的，一般學(xué)徒是做不了的，三年獅，五年人，十年龍柱難形成，是我們石雕行業(yè)比較流行的一句話，說的是學(xué)徒三年就可以加工出石雕獅子了，五年就可以雕刻人像了，但是學(xué)習(xí)十年，也很難加工出抱龍柱，這一點就可以反映出石雕龍柱加工是非常困難的。石雕抱龍柱是融石雕實用性與藝術(shù)性為一體，透過強(qiáng)烈的視覺感受，展現(xiàn)民間工匠的巧手靈思，同時蘊(yùn)含豐富多彩的民俗文化內(nèi)涵，用精益求精的加工手法和雕塑本身給人的立體的感受，在歷經(jīng)近千年的發(fā)展過程，逐漸形成別具一格的石雕藝術(shù)流派，成為具有濃郁地方風(fēng)格的瑰寶之一，特別是中國，龍柱發(fā)源和傳播之地，現(xiàn)在在很多廣場，公園，小區(qū)，陵園，寺廟等地方都可以看到石雕抱龍柱的影子。

并且在歷史遺留方面，石雕抱龍柱在我國存在的時間約有千年之久，各地現(xiàn)存的古舊石雕龍柱擺件的數(shù)量非常多，當(dāng)然，由于以前石雕工藝方面的限制，在元朝以后，明清時期以來的龍柱開始多了起來，所以這個時期的抱龍柱比較常見。<br>石雕抱龍柱發(fā)展的高峰期是在宋朝，這個時期，石雕工藝經(jīng)過幾千年的發(fā)展，在很多方面有了非常大的進(jìn)步，特別是在塑型方面，已經(jīng)可以掌握很多雕塑很核心的部分，比如形態(tài)和神態(tài)的匹配，形態(tài)方面，逐漸的掌握了石雕抱龍柱加工的技巧，在工藝核心方面，主動的加入了一些鏤雕，這也是現(xiàn)代鏤雕形成的核心基礎(chǔ)，并且因為當(dāng)時的工藝不太成熟，很多作品在雕刻的過程中形成了很多半柱龍柱，就是柱體和墻結(jié)合在一起，只有半根可以雕刻的這一種非常特別的抱龍柱，還有一些浮雕樣式的龍柱等等。而在神態(tài)方面，這個時期的五龍抱柱石雕加工在神態(tài)方面把握的非常好了，常見的神態(tài)有發(fā)怒的龍，慈祥的龍，俯視眾生的龍等等。