當(dāng)我們看到石雕龍柱作品的時(shí)候，看到精美的龍紋雕刻，那種栩栩如生的盤(pán)龍，直沖云霄，很多都會(huì)感嘆，這樣的石雕作品是如何雕刻出來(lái)，又講需要花費(fèi)多少的人力物力時(shí)間去完成的呢？龍柱對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)傳統(tǒng)文化，歷史悠久的建筑物，也是人們辛苦勞動(dòng)的產(chǎn)物?，F(xiàn)代對(duì)龍柱的應(yīng)用極為廣泛，在寺廟、祠堂、公園、文化廣場(chǎng)等地都會(huì)出現(xiàn)石雕龍柱的身影，甚至在一些對(duì)有雅興，追求生活品質(zhì)的人群中，石雕龍柱也會(huì)成為他們客廳、書(shū)房的常用擺件。想必許多人對(duì)于惠安石雕龍柱的生產(chǎn)過(guò)程很感興趣。在許多石雕產(chǎn)品的制作上都有其獨(dú)到的見(jiàn)解，石雕龍柱這種對(duì)石雕工藝要求奇高的石雕產(chǎn)品必然不會(huì)例外。傳統(tǒng)的惠安石雕在雕琢龍柱上都會(huì)遵守三個(gè)核心流程；

在選料等前期工序結(jié)束后，雕藝師會(huì)進(jìn)行第一步的核心工程，也就是“打胚”，在對(duì)原本方方正正的荒料進(jìn)行一系列的處理工作后，才能算是真正涉及到龍柱雕刻的核心工程。相較于其它兩個(gè)工序而言，打胚是較為簡(jiǎn)單，但是卻是必不可少的。基礎(chǔ)做好了可以有更大的幾率出現(xiàn)精品雕塑。粗雕，在經(jīng)過(guò)上一步工序的處理后，石雕龍柱已經(jīng)有一定的輪廓了，但是卻是很粗糙的半成品，粗雕的目的是為了將龍柱的輪廓線條處理的更精致一些?？v橫深淺都處理的恰到好處。這一步的處理水準(zhǔn)直接關(guān)系到成品的品級(jí)。精雕，精雕可以算是石雕龍柱雕刻當(dāng)中的最后一步，其涉及修整、打磨、局部拋光等工序，是考驗(yàn)工藝師耐心的一項(xiàng)工程，龍柱之所以難以制作是因?yàn)槠涔ば蚍彪s，涉及到的工藝幾乎囊括了所有石雕技藝。這也是為什么石雕龍柱價(jià)格高的原因。

石雕龍柱在寺廟中的應(yīng)用極為廣泛，在中國(guó)傳統(tǒng)寺廟建筑中，龍是常見(jiàn)的建筑物。到如今，鄉(xiāng)間還是三步一神、五步一廟，宗教信仰與人們的日常生活水乳相容，宗教建筑更是閩人生活的一個(gè)縮影。手工藝發(fā)達(dá)的人們?yōu)樗麄兊木裥越ㄖ?入巨大的熱情，將其妝點(diǎn)得美輪美奐。龍的形象主要來(lái)自蛇，隨著民族和文化的融合，龍成為中華民族共同崇拜的神圣之物，原先崇拜蛇對(duì)龍尤為崇仰，喜用龍飾。 宮廟建筑中龍柱應(yīng)用特別廣泛，數(shù)量眾多，并多以石雕龍柱形式。廟宇石雕龍柱在宮廟建筑中的作用以下幾點(diǎn)：

1.作為中國(guó)寺廟建筑構(gòu)架上，起主要承重作用<br>寺廟建筑多以架構(gòu)為結(jié)構(gòu)原則，立柱四根，上施梁枋，牽制成一“間”，成為建筑的主要單位，建筑中的墻壁僅起隔斷作用。只要柱子仍然屹立，所謂 “墻倒屋不倒”，使柱子在古代建筑中成為最主要的構(gòu)建。所以，古書(shū)有謂“柱之言主也，屋之主也?！彼鹱钪匾某兄刈饔?，地位十分突出。2.裝飾廟宇。寺廟自古以來(lái)就是人們前來(lái)拜拜，誠(chéng)心向佛的精神性場(chǎng)所。，對(duì)具有獨(dú)立視覺(jué)效果的柱子的精心 保護(hù)和用心的裝飾便理所當(dāng)然。古代有用各式彩畫(huà)妝點(diǎn)其表，并賦予其象征意義；龍柱在宮廟建筑中豐富了建筑空間的視覺(jué)效果，氣宇軒昂的龍還營(yíng)造出濃郁的信仰空間氛圍，讓置身其間的人幾疑在神境。3. 宮廟建筑中精神的凝固和升華。它具備喜水、好飛、通天、善變、顯靈、征 瑞、示威等神性。宮廟建筑中龍的形象的大量出現(xiàn)，特別是龍柱的形態(tài)更是中國(guó)人將融合、奮進(jìn)等民族精神在精神性建筑空間里的物化展現(xiàn)。