惠安，位于福建省東南沿海中部湄洲灣和泉州灣之間，依山臨海，與寶島臺灣隔海相望，是福建省著名僑鄉(xiāng)和臺灣漢族同胞祖籍地。雕藝產(chǎn)業(yè)是惠安的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也是惠安的支柱產(chǎn)業(yè)，同時又是惠安文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分。惠安雕藝源遠(yuǎn)流長。千百年來，惠安先民融中原文化、閩越文化、海洋文化為一體，秉承晉唐之遺風(fēng)、宋元之神韻、明清之風(fēng)范，使源于黃河流域的北派雕刻藝術(shù)，逐漸融會為細(xì)膩精致、纖巧靈動的南派藝術(shù)風(fēng)格，并伴隨著建筑藝術(shù)的發(fā)展日見繁榮，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。

中華石雕柱紋講究造型逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫。它的傳統(tǒng)技藝始于漢，成熟于魏晉，在唐朝流行開來。 盡管石雕制品種類繁多，其分類方法很多，但其加工工序大致相同，一般分：石料選擇、模型制作、坯料成型、制品成型、局部雕刻、拋光、清洗、制品組裝驗收和包裝。
而加工這些石雕制品，其傳統(tǒng)的手工加工技法有以下四種：
1、"捏"。就是打坯樣，也是創(chuàng)作設(shè)計過程。有的雕件打坯前先畫草圖，有的先捏泥坯或石膏模型。
2、"鏤"。就是根據(jù)線條圖形先挖掉內(nèi)部無用的石料。
3、"剔"。又稱"摘"，就是按圖形剔去外部多余的石料。
4、"雕"。就是最后進行仔細(xì)的琢剁，使雕件成型。

中國石雕按石料分有青石雕刻、大理石雕刻、漢白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻等。從人類藝術(shù)的起源就開始了石雕的歷史?？梢哉f，迄今人類包羅萬象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了，也沒有哪一種藝術(shù)形式能這么久。 石雕作品多樣化，在購買的過程當(dāng)中我們都會去考慮一些什么樣的因素呢？一般想到的最重要的可能就是石材跟價格了。而雕刻工藝的好壞也是非常重要的一部分。對于不同的產(chǎn)品來說，自己的使用價值和觀賞價值的比重是不同的。所以，在購買的華表過程當(dāng)中，根據(jù)自己的使用情況的不同，對于產(chǎn)品本身的雕刻的要求也就不同了。
而對于石雕華表的購買來說，在自己購買的過程當(dāng)中最為重要的就是對于雕刻的驚喜情況的考察。因為對于這件作品來說，它的使用價值和自己的觀賞價值都是非常重要的。尤其是對于它的使用價值來說，因為自己是標(biāo)記時間的物品。石雕華表經(jīng)過打磨后顯得樸實、平和，周圍沒有過多的雕刻和裝飾，在這種原始的狀態(tài)下更顯示出莊重、清新、浪漫的美感。天然石材表現(xiàn)住堅硬、粗狂、耐久、具有重量感的情緒，石雕華表經(jīng)過打磨后，其紋理完全表漏出來，光亮的表面質(zhì)感、鮮明的色彩一起表現(xiàn)出華麗、光潔的表情。而長城石雕廠用的一青石花崗巖為主，由于經(jīng)過風(fēng)雨的侵蝕，呈現(xiàn)出淺灰色的質(zhì)感，添加了歷史滄桑感和文化的厚重感。

因此，對于時間的概念來說，如果自己的雕刻沒有做到萬分的精細(xì)的話，那么會產(chǎn)生 誤差的情況也是比較嚴(yán)重的。而對于雕刻者來說，在產(chǎn)品的雕刻過程當(dāng)中，對于細(xì)節(jié)部分的一些衡量以及雕刻也是需要自己很高的技術(shù)水平的。由此可見，對于一個 精美的作品來說，它所需要的技術(shù)難度也是非常高的。
而對于我們的購買來說，這樣的產(chǎn)品也都是經(jīng)得起時間的驗證的。在時代的不斷前進 的過程當(dāng)中，石雕作品是一種會被長期保留下來。 廟宇石雕龍柱在宮廟中的作用；中國傳統(tǒng)寺廟建筑中，龍是常見符號，建立在屋頂、梁間、墻頭、柱身和御路之上，為宮廟建筑帶來許多威儀和氣勢，將建筑烘托得仙氣盎然。其中作為主要承重的柱子以龍環(huán)飾，直接被稱為石雕龍柱，在宮廟建筑中尤為常見。自古宗教信仰發(fā)達，建筑宮廟之風(fēng)盛行，宮廟建筑的數(shù)量和精美度享有盛譽。到如今，鄉(xiāng)間還是三步一神、五步一廟，宗教信仰與人們的日常生活水乳相容，宗教建筑更是閩人生活的一個縮影。手工藝發(fā)達的人們?yōu)樗麄兊木裥越ㄖ?入巨大的熱情，將其妝點得美輪美奐。龍的形象主要來自蛇，隨著民族和文化的融合，龍成為中華民族共同崇拜的神圣之物，原先崇拜蛇對龍尤為崇仰，喜用龍飾。 宮廟建筑中龍柱應(yīng)用特別廣泛，數(shù)量眾多，并多以石雕龍柱形式。廟宇石雕龍柱在宮廟建筑中的作用以下幾點； 在傳統(tǒng)宮廟建筑里起中流砥柱作用。當(dāng)柱子被飾以精雕細(xì)刻、激浪淋雨的龍以后，其承重的功能被大大的深化。

1. 作為中國寺廟傳統(tǒng)建筑的主要構(gòu)件，起主要承重作用
中國傳統(tǒng)建筑多以架構(gòu)制為結(jié)構(gòu)原則，立柱四根，上施梁枋，牽制成一“間”，成為建筑的主要單位，建筑中的墻壁僅起隔斷作用。只要柱子仍然屹立，所謂 “墻倒屋不倒”，使柱子在古代建筑中成為最主要的構(gòu)建。所以，古書有謂“柱之言主也，屋之主也。”它起最重要的承重作用，地位十分突出。
2. 裝飾廟宇，營造神圣氛圍石雕龍柱承重之外，它又孤立獨處，具有獨立的視覺效果。宮廟建筑自古便是民間傾盡全力打造妝點的精神性場所，對具有獨立視覺效果的柱子的精心 保護和用心的裝飾便理所當(dāng)然。古代有用各式彩畫妝點其表，并賦予其象征意義；更有甚者，用金玉、珠翠、琉璃、鏡子、螺鈿等材料來裝飾柱子，追求奢華瑰麗的 效果。這其間，龍攀爬上柱子，在龍飛鳳舞裝飾主題的傳統(tǒng)官式建筑里便也理所當(dāng)然。龍柱在宮廟建筑中豐富了建筑空間的。